第五章 三教六道分邪正(1/2)

所谓“三教六道”指的是正派、玄门和魔道这“三教”，再加上邪派、旁门和左道，就并称“六道”。

三教六道的分野，并非来自于源头，而是来自于彼此不同的修炼思路。

正派行善积德，以功德助长道行，借功德削弱天劫；玄门避世隐居，追求天人合一之道，借神通躲避灾劫；魔道肆意妄为，追求尽情尽性，最终飞升魔界。

这三教虽然理念不同，但最终都是要飞升的。而邪派、旁门和左道则不然，他们认为天道不可测、飞升不可期，与其辛苦一世，到头来还要赌上性命去渡劫，不如在人间逍遥自在千儿八百年。

邪派热衷于控制，控制更多的地方，控制更多的人，获得更大的权力，权力就是他们证明自己的工具；旁门冷眼看红尘，出世入世而不染，是尘世的逍遥过客；左道纵横快意，只要畅快，无视善恶。

追求飞升的三家，无视飞升的三家，合起来就是六道。

吴解所在的青羊观乃是正派的典型，类似的还有同出无名真人门下的白帝阁、佛门第一胜地白莲堂、云梦大泽的龙族，这四派之中，白帝阁最骁勇善战、青羊观高手最多、白莲堂在民间影响最大、云梦龙族则家底最厚。

这四大正派平时互为奥援，一直秉承着守望相助的原则，弟子们遇到危险并肩作战的情况司空见惯，所以才能牢牢把握住九州大地的主导，不让魔道占得上风。

而玄门之中最有名的是万寿山，相传乃是一位道祖门下的支流；其次是瞰天宗，以阵法著称；再其次是神刀堂，住着一群舍刀之外别无他物修炼狂；还有隐居南海，几乎从来不在人间出现的南海龙族。

魔道自从当年东海大战之后就被逐出了人间，龟缩在天外天休养生息。那天外天乃是一方小世界，也有山河大地，也有日月星辰，生灵众多、人口繁衍，他们用了数千年的时间，将天外天打造得犹如铁桶一块，更改造得宛如传说中的上古魔道世界一般。

他们自称“天外神门”，目前一共有八个大派，分别是心宗、血宗、武宗、驭宗、真宗、法宗、幽宗和丹宗。而在诸如青羊观这种正派嘴里，就成了心魔宗、血魔宗、狂魔宗、兽魔宗、幻魔宗、咒魔宗、鬼魔宗和鼎魔宗。

心魔宗擅长入侵和控制心灵，门下弟子一般功力深厚，法宝多种多样，最是难缠；血魔宗擅长控血，无论是吸血还是控制自己和敌人的血，全都得心应手，还有很多诡异的血系法术；狂魔宗擅长武道格杀，一切修炼都以战斗为核心，门下盛产战斗狂，历代魔门第一高手多出于此宗。

这三宗在魔门八宗里面实力较强，并称“上三宗”。

除此之外，兽魔宗擅长驭兽和兽化之类法术；幻魔宗擅长幻术；咒魔宗擅长法术尤其是诅咒法术；鬼魔宗擅长招魂御鬼之类法术；鼎魔宗则是魔道的炼丹专家，无论采补（内丹）还是制药（外丹）都很拿手。

这五宗的实力较为逊色，大概五宗联手的话，可以跟青羊观对抗一下……以上这些情报自然都是来自于卞烈泉，这位心魔宗高徒端的是见多识广，尤其对于魔门的资料更是熟悉，吴解估摸着……只怕当代最清楚魔门内幕的正道中人，非自己莫属！

邪派、旁门和左道都没有规模太大的门派，因为心法的先天缺陷，他们往往很难成就还丹，而没有还丹祖师坐镇，一个门派就很难发展壮大。

天下邪派最有名的大概是落日派，那是住在西方大草原上的门派，名为门派，其实就是大草原游牧民族的王庭。历代掌门，便是游牧民族的大祭司。纵观历史，他们不止一次纠集大军入侵九州，也算是威名赫赫。

旁门则以妖修为多，比方说前不久刚刚成立的独木林通天派，就是以老榕公和松柏生这两位妖修牵头，集合了上百位名声颇佳的妖修组成。萧布衣的师兄“北方第一神相”苏霖，林麓山妻子丹儿的手帕交祝槐，也都已经加入了这个门派。

左道之中暂时没什么著名的门派，主要原因是左道中人全都是一些超级任性的家伙，指望这群家伙形成像样的门派，实在不大现实。如果非得勉强凑出个门派来，大概就只有武道修士聚居的无回谷，虽然那边其实也没什么门派组织，可好歹有天下无双的剑神弃剑徒坐镇，很多武修士闯荡江湖的时候，昂首挺胸吼出一句“我乃无回谷中人”，倒也底气十足。

青羊观是到得比较早的门派，吴解从玉龟的窗户里面向外看去，只见仙云片片，金霞流动，但除了白帝阁之外，却没看到别的门派，应该是还没有来到。

过了一会儿，天空中突然猛地暗了下来。他急忙抬头看去，只见原本晴朗的天空被乌云覆盖，乌云之中更有电光闪烁，令人不安。

“装神弄鬼！”不知何时来到了二十七代弟子们居所的李逍遥很不屑地说，“不知道又是魔门哪一宗来了……这些家伙明明住在一起，为什么不干脆一起来算了？”

“一起来的话，岂不是就没机会摆谱了？”周洲笑着走过来，“记得当年雷云祖师还没飞升的时候说过，他当年入道之时，魔宗就喜欢这么搞了。不过那时候还没养成习惯，后来不知道怎么的就成了惯例……”

“只有弱者才需要摆谱！他们这么说，是证明他们信心不足！”

周洲笑了笑，走到吴解旁边，问道：“换成你的话，连续输了几千年，你信心足不