第99章 重建稷下学宫(1/2)

这周狄仁杰和李元芳按依然部就班的学习法律和刑侦方面的知识，不用叫寻泽多操心。

而刘秀和王莽这边就比较麻烦了。

如何解决刘秀登基以后，新旧贵族之间的矛盾和防止世家大族的反扑成了两人必须要解决的问题。

“我觉得，两派之间有矛盾很正常。毕竟现代很多国家内部也有党派斗争。只要我和刘秀两人不刀兵相见，那么下面的人未必就会水火不容。”

王莽在经过一段时间的思考之后率先开口说话。

“但是这次改变后的历史不是展示的很清楚吗。两派为了弄死对方，甚至想要重新推举领袖。虽然你最后大义灭亲杀掉了你的儿子。但是我这边却被我的大哥给篡位了。”

刘秀对于王莽的话颇有点儿不赞同。

“看事情并不能只看表面。”

王莽示意刘秀看向他：

“之所以最后会搞成这样，主要有两个原因。第一个，我们两个当时没有意识到这件事情的严重性，放任事态发展，最终导致事情失控。

如果在一开始有意识的让两派的斗争控制在正常的政治斗争范围。绝对不会出现让事情发展成这次这样。

第二，我认为新旧贵族的斗争除了对权利的yù_wàng以外，还与世家大族的挑拨脱不了干系。

所以，我们这次要做的重点依然还是如何抑制，甚至彻底瓦解世家。”

“文化垄断不破除，世家大族就不会被消灭。”

叫寻泽这个时候插话道，

“虽然你们开了科举。但是民间的文人数量还是太少了，科举更像是为那些世家大族里面不受重视的庶出弟子准备的。

这些庶出弟子虽然在家族内不受重视，但毕竟也是世家大族的一员，所以想一时半会想消灭世家大族，是不可能办到的事情。”

“老师，你还记的你教过我的统战吗？”

王莽看着叫寻泽说道。

“如果需要对付一个强大的敌人，那么就需要联合所有能联合的力量。世家大族就是我和刘秀需要面对的那个强大敌人。”

“我之前教授你这个办法，是想让你拉拢一派打压一派。但是根据实际的效果来看并不理想。因为这种方法虽然会消灭老牌的世家大族，但却也会导致新的世家大族出现。”

“所以，我们从一开始就把需要联合的人群搞错了。”

王莽露出了微笑，

“我们不应该联合一部分世家大族。因为这部分世家大族再怎么愿意对其他世家大族下死手。他们在本质上与其他的世家大族并没有区别。”

“那还有什么力量能联合的？”

“儒家！”

王莽说道，

“自汉武独尊儒术，罢黜百家以来，儒家便从一定程度上代表了华夏的文化。只要掌握了儒家，那么就等于掌握了华夏的文化。”

“但是儒家背后的那些人，不就是世家大族吗？”

叫寻泽这个时候已经有一点理解王莽的意思了。但是刘秀却依然迷糊。

“你想要扶持儒家，必然要扶持懂的儒家文化的人。而懂的儒家文化的人不就是那些世家大族里的人吗？”

“不。”

叫寻泽替王莽回答了刘秀。

“世家大族的人是儒家，但是儒家并不是世家大族。”

叫寻泽打开电脑，调出历史资料给刘秀看。

“自隋唐以后，世家大族为什么会渐渐式微，影响力降到忽略不计。

一方面是因为天下的文化人多了。另一方面则是这些新诞生的儒家不再以家族抱团，而是以学派抱团。

家族血脉虽然可靠，但是却太过于局限。而师生，同乡，同期这些伴随着科举制度产生而诞生的一系列关系渐渐取代了世家大族成为了儒家学者们的互相联合的首选。

也就是说，这些在科举制度下产生的新时代文人，不再需要经营一个在地方上拥有极大权利的庞大家族来获取权利，他们依靠自己的关系网就能达到相同的效果。”

“官僚体系。”

刘秀终于明白叫寻泽和王莽说的是什么了。

家族的势力之所以庞大，是因为他们垄断了地方上的治理权力。

但一旦官僚体系形成，官员们任职地方就不再需要借助本地世家的势力，而是通过自己在学习期间组成的关系网来获取帮助，治理地方。

到时候，世家大族就会分崩成无数书香门第。虽然他们依然会染指地方上的权利，但是对于朝廷来说，这些家族规模太小，即便联合起来也不会产生多大的危害，要比世家大族好管理多了。

当然，这种官僚体系在古代不完善的制度下，也会逐步侵蚀国家的根本。但只要别犯明朝时期的种种错误，这种侵蚀是可以控制的。

“但是隋唐时候的文人数量极多，这才有条件互相抱团，摆脱家族的控制。我们大汉没有这么多活跃的寒门子弟吧。”

刘秀问出了自己最有一个疑问。

“很简单。”

王莽打了个响指说道，

“我们可以开学校。我已经想好了，一旦等你进入长安，起义军势力被消灭。就重新建立稷下学宫，然后从各地聘请贤才进入稷下学宫教学。

这样一来，在学宫良好的氛围和容易产生感情的生活环境下，大批的儒家弟子就会自发的组建学派，互相帮助。

一旦这些人发现他们不需要依靠家族就能获取自己想要的权利和金钱。那么他们立刻就会抛弃落后的家族式的