三十三、两种法则（中）(2/2)

思想家之所以能够成为思想家，就是因为他们读通无数的典籍，并且能够亲自到民间进行考察，最后才得出结论，用他们的著作与论述去告诉世人什么是对与错，而这些伟大的思想家们的思想也是在改变当中的，他们的思想也不是一成不变的，而是随着社会的变化而变化的，当然，他们变化的只是形式，而不是其实质，而我相信，你们这些苦修士们就算是如何研究如何去改良西大陆上的政治形式，但是，你们的政治核心是不会有什么改变的，但是，在我看来，你们的政治核心已经出现问题了，如果还是按你们的政治核心来改良社会制度，不能不说没有一点成效，但是，却绝对无法挽救这个已经没落了的社会制度了。”

韩文正竟然转移了话题了，显然是不想与苦修士们再争论刚才的那个话题，但是，韩文正这么说是什么意思呢？政治核心有问题，这个政治核心到底是什么呢？三号问：“族长所言的政治核心却又是何物？”

韩文正心里笑了一下，但是，面容却是非常严肃地说：“所谓的政治核心，就是一个种族的世界观与价值观的结合，再加上体验自然而形成的一种核心利益观点，政治核心是所有的思想的源头，而政治核心有多种，在宇宙无数的种族之中，政治核心的源头只有两种，一种是我炎黄族所实行的自然法则核心，而另一种就是众多种族实行的丛林法则核心，这两种核心有着本质的不同。自有生命以来，这两种核心都是一直在斗争之中，奉行这两种法则的种族基本上都是针锋相对的，这就是本质上争斗。”

自然法则与丛林法则，这倒是西大陆人从来没有听过的新名词，一号的心已经沉下去了，面对对方所说的新名词，他也只是从字面上去了解一些，而解释权却是在对方的手里，和这样的对手辩论，不输才怪。

二号说：“族长先生所说的两种法则我们都没有听说过，我们见识不如族长这种传承亿万年的种族族长相比，不知也不足为奇，但我们今天所辩论的是治国之道，这法则嘛，不知也不以为耻。”二号倒是懂得避重就轻，算是滑头了，只不过，炎黄族有那么容易就放过他们吗？

文铁笔说：“二号先生此言差矣，宇宙万事万物，对与错都有根源，是对的就要承认，而错的就要纠正，这才是政治家所应该有的态度，如果错而不改的则万事休矣，我父亲既然指出你们的政治核心出了问题，就是希望你们能够改正错误，争取进步，而你们却是只争枝节，不管源头，这并不是属下的态度啊。”好家伙，竟然提升到对方是大错，非要改正的地步了，这样还有辩论的余地吗？

一号沉声说：“文先生，你这样说未免太过了，我西大陆一向以来都是国泰民安的，百姓都很安分守纪，从来没有什么乱子出现，这已经证明了我西大陆上，尤其是我黑暗神殿和黑暗众帝国所实行的政策是成功的，我们又何错之有呢？”文铁笔倒是怔住了，站在对方的立场，对方所说的的确不错，那些奴隶们的确是非常安分的，因为不安分的已经被杀掉了，那些贵族抢男霸女的也不算是违法，这样一来，西大陆上的确是国泰民安，只不过，那些奴隶不能算是民吧，算民的只是那些贵族而已。

文铁笔连反驳的气力都消失了，和这样的对方辩论有什么用呢？双方都不是站在一个同等的高度上来看问题的，炎黄族早几千年就已经废除了奴隶了，而对方只是为了奴隶而辩护，这样的辩论根本就不可能有结果，现在，他有点明白为什么韩文正有一种无奈的感觉了。

（接下来的三章都是我自己的读书的一点必得体会，没有什么有价值的东西，大家可以不看的。）

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