第八章 河边的新娘(1/2)

西县令呵斥道：“自古以来，我大明朝可是最讲刑法的，定会为你做主。不过，所有案件都要从应该县一级审起，也就是由我来审。除非是大案、要案，才要上报到久安府。如果久安府还未能解决，才由山西按察使司出面。都解决不了的，才可以报给费大人解决。你们怎么都一个个不遵守程序，胡乱告呢”

南县令和北县令难得一致：“对，西县令说的对！”

那谁道：“我不要县太爷来审，不都是官吗？小人，就希望钦差大人能为我做主啊。”

费一流看看那谁道：“想来那谁必然是有什么难言之隐，这样吧，既然我遇见了，就由我来管吧。”

三位县令异口同声：“费大人爱惜身体啊!”

费一流道：“既然我等已经来到疙瘩县境内看尸体，报案的又是疙瘩县西村那谁，不如就近去疙瘩县衙审案。”

“大人，请。”

山西久安疙瘩县县衙。

费一流一行在县衙门前落轿，当看到衙门上的牌匾“疙瘩县衙”时，费一流忍不住笑出了声：“你们这个，真的叫疙瘩啊？”

西县令道：“的确就叫疙瘩，费大人，下官斗胆，疙瘩县供奉的最灵的神仙，您猜是什么？”

费一流道：“不会是疙瘩神吧？”

西县令道：“费大人所言极是。疙瘩神，又叫痘神，此乃民间普遍信仰的神明。相传女皇武则天执政后，喜欢英俊少年，命令各地进献。有一地方官名叫张帅，为民做主，上书女皇武则天，说当地正在闹疙瘩瘟疫，所以少年皆不英俊，英俊皆不少年，该地免掉了进献英俊少年的任务，于是也减轻了地方百姓的离合悲通。百姓为了感谢该官，所以建庙供奉，才有了疙瘩神。”

西县令，民间传说汇总的太不错了，不愧叫做西为民啊，你不写个聊斋什么的啊，才华就白瞎了。

衙门前立着一面登闻鼓，西县令道：“不牢费大人指示，下官明白。”

西县令跑上前去，拿起鼓槌，卷起袖子，把登闻鼓敲得山响。鼓面上荡起层层的灰，与声波一起荡漾开去。

百姓们都来看热闹，一是小小疙瘩县衙汇聚了钦差大人、按察使大人、知府大人等等，二是这疙瘩县里已经好长时间没有百姓击鼓鸣冤了，这登闻鼓的声音，是真新鲜！

费一流走到公案之后：“霍，西县令，这疙瘩县四周环山，西北的沙尘根本就吹不进来。地理上这都不属于黄土高原了，看这桌子，哪来这么多灰啊？”

西县令一边拂拭，一边笑着说道：“下官平常不大检点，还请大人恕罪。费大人，您请坐。”

“咯吱”一声，差点闪了费一流的腰。

费一流坐定之后，把惊堂木拍在公案上，“啪！”

震起了不少灰尘。

鬼狼似的衙役班列两旁，一个个凶神恶煞，衙役们用棍子打击着地板，响声片片，此起彼伏，和二重唱似的：“威～武～”

大堂之上声音渐小，夹扎着有几个清嗓子吸鼻子的声音。

西县令道：“今日本府有漳河女尸一案，主审乃巡按御史钦差费一流费大人，陪同审判的有山西按察使周比周大人，久安知府路大人，以及本县西为民西县令，京师瓜皮县北清廉北县令，河南圪针县南务实南县令。公堂之上，保持肃静！”

费一流道：“现在开庭，带原告那谁。”

那谁被带到公堂，身着短粗布衣。

费一流道：“首先核对当事人身份，堂下何人？请原告陈述自己的身份等基本情况。”

那谁道：“小人姓那，村里人都叫我那谁，是疙瘩县西村的，种地为生。”

原来真叫那谁呀。

费一流道：“姓那，不是汉族吧？”

那谁道：“小人祖上是鲜卑慕容部，北魏孝文帝迁都洛阳入主中原之后，汉化改革，改的那姓。大人不会因为小人不是正统华夏民族，而有所偏袒吧，大人，你可一定要为小人做主啊。”

费一流道：“当然不会，五十六个民族是一家嘛。”

他看着那谁长相与汉人并无二异，又想到五十六个民族也没有鲜卑族啊，这个民族在隋唐时期就已经完全被融合，汉化了吧。

堂上的几个大人还在迟疑，突然周比道：“大人此句金句啊，胸襟宽广，下官佩服。”

三个县令异口同声：“费大人胸襟宽广，向费大人学习。”

费一流道：“刚才口误了，我是想说，你既然已经汉化了，就是华夏民族，自然一视同仁，为民做主。”

三个县令异口同声：“费大人为民做主，向费大人学习。”

费一流道：“那谁，把你的冤屈讲来吧。”

那谁道：“今天在漳河里见到的尸体，便是我那苦命的妻子，小人妻子姓郝。”

妻子姓郝，丈夫姓那，那郝氏，那好事。费一流心里迅速地琢磨。

那谁接着说：“这事还得从七天前说起……”

七天前，天刚亮，那谁便起床出门，准备渡过漳河，去漳河北边的地里干农活。

那谁走到河边，碰见了一个新娘子，头戴凤冠，身着霞帔。新娘子拉住了他，说能不能帮忙找身衣服换换，自己这身衣服走在路上不太方便。

那谁一看这身打扮，心想这八成是大户人家逃婚出来的小姐，还是不要管的好。到时候真要惹出了什么麻烦，自己可担待不起。

那谁不顾新娘子央求，推脱说自己身上没带着多余的衣物，不远就