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1826 法螺声现(1/3)

“你为什么说帝释天是假的?”颜雪也低声问道。

“你记得不记得咱们上来后遇到的那老农,他说了帝释天的前世是女人。”

“对,可是那是前世,跟这一世有什么关系?”颜雪不解。

“有关系,当然有关系。如果帝释天的前世是女人,这一世是男人,那他应该是符合相学上一种很特殊的面相,男生女相。”

“男生女相?是什么意思?”颜雪问道。

“男生女相,又被称为“武人文相”,顾名思义,指其生理性别是男生,但是样貌上看起来像女生的一种面相。这是一种相学上很典型的面相特征。”

说它典型,并不是因为这种面相常见,相反,这种面相很罕见,但是既然是罕见的面相,为什么会说是典型呢?因为具备这种面相的人,很多都成就了一番大业。

俗话有云:“乾坤颠倒掌权柄,男生女相帝皇命”。周易有云:“男生女相,悟性非凡,衣重六铢,晴时无弦”。

这种说法并非是没有依据,而是有科学道理的。根据科学研究发现,外貌女性化的男士的确更受人欢迎,人缘较好。那人缘好自然而然运势好,这都是环环相扣的。

相学家都爱举例,这种面相最典型的一个人就是***和周二祖。太祖为一代开国之君,创下千秋伟业,功勋震古烁今,但是他的面相却很柔和,一生没有留过胡须,甚至连喉结都很不明显。而二祖在年轻时候是公认的美男子,据说在学校演出话剧的时候,经常饰演女生角色。

这两位可谓是男生女相的典型代表。另外还有演艺界的鹿晗,也是典型的男生女相,虽然鹿晗并没有做过皇帝,但是在整个演艺圈,他已经是另一种意义上的帝王般的角色了。

“这种情况应该不罕见啊,世界上只有两种性别,男或女,女人投胎做了男人的几率,肯定非常大,那这种男生女相,岂不是非常之多?”

“你说的对,也不对,女人投胎做了男人,这种情况很多,但是真正的男生女相却不多见。”唐丁给颜雪解释道。

“为什么?”

“我为什么说真正的男生女相并不多,那是因为这种情况很难得,要前世的女人成就很大,或者是意念很强,死后才能够影响到这一世的男人。而这种影响讲究刚刚好,多了不行,少了也不行,而绝大多数的女人投胎成男人后,都显现出男人的特征,而那一部分前生女人对今生影响太大的,都成了娘娘腔,或者叫做双性人。我举个例子,比如我们的开国帝君***还有周二祖,两人都是男生女相的典型,他们虽然面貌上多女人特征的,但是你看他们的行事,干脆利落,不脱泥带水,在军事斗争中,指挥若定,纵横捭阖,出其不意,让敌人心惊胆寒,即便让敌人吃了败仗,背地里还得对他们竖起大拇指。在国与国的交往中,他们的风采,让对手敬服,让世界都为之瞩目。”

颜雪听了唐丁的话,暗暗点头。颜雪虽然是印传密宗的圣女,在密宗长大,但是对我国的历史并不陌生,对唐丁说的这两人,颜雪也知道的非常清楚,当然,世界上不知道这两人的也实在是不多。

不过颜雪总感觉唐丁的话,有些说不通的地方。

按照唐丁的逻辑,的确能将的通。如果假定现在这个帝释天是假的,那唐丁其实是没见过真正的帝释天,既然他没见过,怎么就知道真正的帝释天,就是男生女相?难道唐丁只凭先前那老农说的帝释天的前生是女人,他就能断定他男生女相吗?

颜雪把自己的疑问,告诉了唐丁。

唐丁说道,“你忽略了我所说的男生女相人的结果,他们都将成就一番伟业。男生女相要不就是帝王命,要不就是富甲天下,要不就是某一个领域内的翘楚,其实不论是翘楚,还是这个富甲天下,也都可以认定为另一种形式的帝王,那以这帝释天在佛界的地位和荣耀,他不就是另一种形式的帝王吗?符合前生女人转世为男人,又是某个领域的帝王,那他不是男生女相又是什么?”

唐丁见颜雪似乎明白了,他悄悄拉了下颜雪的衣角,“走,咱们到那边去看看。”

唐丁指的地方是善见城的侧殿。

假的帝释天在善见城的正殿招呼来找他解疑释惑的居民,这些居民不见得都有疑惑,他们很多人来到这里,都是为了他们所崇拜的帝释天尊者,见偶像一面,听偶像说话。

须弥山顶的善见城,虽然以城命名,但是这座城却是未开化之城,这里的居民根本没有什么娱乐活动,尽管他们都很乐观。在这里,听尊者讲经传法,或许是跟现代社会见到自己心爱的偶像的效果一样。

所以,在这人人都忙着见偶像的当口,唐丁和颜雪的离开,并没有引起什么人的关注,因为大家的目光都集中在了帝释天的身上。

这善见城内城外表看似不起眼,四角的众车苑,粗恶苑,杂林苑,喜林苑四苑看起来也没那么雄伟,但是内里却非常大,单是这个帝释天接见善见城居民的广场,就能够容纳万人,这还只是一个广场,这个广场也只不过占据了善见城内城的六分之一的空间。

大概今天众人都去围观他们的偶像帝释天了,唐丁和颜雪在这里如入无人之境。

不过,根据唐丁的观察,这善见城内城的人本就不多。大概是因为他们对自己外部的阵法太过自信的缘故。

有这么一个强大的阵法在,不

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