第三百七十一章 百无禁忌 附骨之疽(2/2)

道之体，即人身有七大命轮，乃主人之行动的七魄居所。虽然等修成元神之后，三魂七魄皆入元神之中，但七大命轮仍然是至关重要。而脊梁骨则是人身之大龙，血由髓生，供养全身，血脉之妙，尽在髓中，同样极其关键。

孔宣虽以浩然正气珠、五行本源以及浩然长枪洗涤周身，遍扫佛门力量痕迹，但却是未竟全功，留下了一丝隐患。不同于那郑伦被燃灯度化，朱瑶只以一道无悔问心符便能尽除佛力，唯有本心抉择。

孔宣却是在须弥灵山十余万年，****受佛光普照，一遍又一遍地巩固度化之效，全身每一丝每一寸法力、精血骨肉都烙下佛力痕迹。而当孔宣洗尽铅华，厚积薄发，领悟圣道雏形，五行伟力与浩然正气大反扑之时，佛力却是顽固，见不可力敌，遂收拢残余佛力，潜伏隐藏起来。

这佛门度化之力端是诡异，颇有几分附骨之疽的味道，以孔宣之能也没有发现，潜藏的佛力竟在七大命轮与脊梁骨中凝聚成菩提子。这菩提子饱满圆润，能潜移默化地影响孔宣的心神信念，只待日后生根发芽，佛门可再添一尊无上大能。

孔宣的境界到底是比西方二圣差了一丝，没能发现自身隐患。不过孔宣看不出来，不代表白母也看不出来，这不一出手就干净利落地泯灭佛力菩提子于无形。

白母先天神魔之资，在龙汉初劫之时便与白虎打得不相上下，如今这么多元会过去，岂能没有寸进？而且道侣可是能在大道之路上相互扶持的人，能成为白虎的道侣，白母又能差到哪里去？

最起码孔宣就看不透白母到底是什么境界，要知道圣道雏形已成的他看待圣人也没有了以前那种高山仰止的感觉。只是白母名声不显，不为外人所知，也不知道像她这样潜藏的先天神魔到底还有多少。洪荒的水，果然深不可测啊！