第四章 吸得最少也是吸(1/2)

不过从术业有专攻那方面来讲，内力明显比电力更具备与武学相关的那部分潜能。

存在即是事实，也就还拥有极大的发展空间。有外力自然有内力，整天胡吹什么！

又或是胡猜？

胡猜就胡猜，秦朝现在的心神全被武侠梦给占领，再难容其它。

北冥神功和其它道家神功一样追求长生之道，第一步却是散功，置之死地而后生，与主流内功所走之路截然相反。其内在的冲突比其它不同内功之间的冲突还大，却从一开始就避免了一条路死不回头的恶势，拥有兼容百家功法的巨大潜力。

这让秦朝想起‘欲练神功，挥刀自宫’的《葵花宝典》，暗道邪门，心想：“这金派武学是越厉害越邪门。相比之下，散功这第一步走得都可算是比较正气凛然。我不入地狱，谁入地狱？”

散功之后，身体状态类似还没修炼内功的时候，却不代表内力不在。有没有修炼内功是一回事，有没有内力是另一回事，不可将之混为一团。古人的智慧最高都或许很难理解，但对秦朝来说，这就像电脑还没有安装软件一样简单易解。

秘笈上对这一点写得表面细致入微，实际上很模糊。上课时习惯了挑战老师权威的秦朝，从来都不是读死书的人，一看就知道这一关卡死了在逍遥派内私传北冥神功至泛滥成灾，连写下秘笈之人都对之恨之入骨。

如果北冥神功吸人内力的秘密只是反其道而行之，像逆九阴真经那样的功法或许能表现更佳。又或者，说不定差劲些的内功更加容易被逆转，转化成另一套威力被减弱的北冥神功。

无涯子或许跟段誉一样只是误打误撞地修炼成北冥神功，对其中的秘密破解至什么程度很难说。甚至连无涯子的师父都是运气型高人，不然不会让巫行云把男人修炼的‘至尊纯阳功’反练，改名为‘八荒六合唯我独尊功’。

但运气也是一种实力，也是事实存在，没必要因为多了运气而否认逍遥派的超凡实力。

秦朝长久苦思后发现，不只内力能吃内力，吸了又吸，一般人的内力可能大都被外力给吃了又吃，混为一谈。例如像内家拳那种不是内功的内功，表现在外就像人吃了大力丸。

别的内功是越吃越饱，北冥神功是越吃越饿。

别人修炼内功要担心吃多了吃不下，甚至被撑死。吃不下还吃，就算厉害得像《风云第一刀》中的李**一样，病得也是天下第一无可救药，吃够了却明知不能再吃还吃。

北冥神功也是为了避免那种情况而创，要海纳百川，有容乃大，要不吃而吃，空而不空。

这让秦朝想起了少林的镇寺之宝《易筋经》，要求习武之人的习武之念越轻越好。

再想想段誉的行为，更加猜测无涯子和他师父逍遥子都是运气型高人。

运气绝不只是得了秘笈，不然历代众少林弟子多有机会可以翻阅武林中被公认为至高无上的武学《易筋经》，更别说每个在少林寺出家的正式弟子都有权利和责任修炼的‘少林七十二绝技’。

祸福相依，就算是运气，秦朝也要掌握在自己手中。

想想都知道不可能，但也要尽力而为。

这不是非要鄙视段誉不可，主要是不想跟段誉一模一样。那样的故事还没开始就已结束，《天龙八部》绝不是唯一。

《天龙悟道》更非唯一。

人一生下来，吃的、喝的、穿的、住的大都来自于别人，为什么内力就不能来自别人，就一定得自产？

第一次听说有吸人内力的内功之时，秦朝也觉得未免太过匪夷所思，简直是白日梦中的白日梦。现在当然不再那么认为，再静下心来仔细想一想，就不会再那般认死理。

人们大都更习惯说别人自以为是，却不易醒悟自己更自以为是。

内力不是只能用来提升攻击力，还能用来治病救人和解毒疗伤，更有无穷妙用等待后人来实现，这在平时不都觉得很正常吗，为什么就不能吸人内力？绝对不能。

苗头一起便要扑灭，堵死这条路。

吸得最少也是吸。

比起主动消耗自己的内力救助他人，大发善心地传功给后辈小子，将辛辛苦苦修炼了很多年都永不嫌多，与生命息息相关的内力拱手送人，吸人内力是否要更合情合理？

这就像地球本来是圆的一样，最合情合理又如何！事实如此又怎样！

起初大家都难以一下接受对长久以来的传统改变，这必须有个逐渐熟悉和接受的过程。一旦被接受，被验证无误，扭转在思想认识上的错误，踏上更正确的大道，其它真理都随之喷发，科学像长了翅膀顺势而迅速成长……

在武学上，思想认识的转变是否也如此关键！？

别人主动送来的内力，就像人情往来的送礼，更容易被大众接受。

吸人内力更像是盗贼之举，人见人厌，鬼见鬼愁，却又无不渴望自己也一夜暴富。

其实都是在用别人的内力给自己办事，包括用别人的内力辅助自己修炼，不然吃穿都会变得麻烦之极。

不过吃穿大都不是平白而来，而是通过交换而来，分工合作，用自己最擅长的一面，换得别人别的擅长，平等互惠，提升效率。

秦朝再三提醒自己，在内功上别只吸不送入了魔，更期待互利互惠的高效模式。

吸不吸内家真气还有得说，但对口鼻所吸的外家空气，吸不吸还用得着说吗！