3.人生如戏靠演技(1/2)

这是一个非常迷信的时代。

除却图腾崇拜之外，在这里求神问卜解梦祭祀跟吃饭睡觉一样稀松平常。

祭祀祖先神明能保天下太平五谷丰收，能除灾免祸降妖驱魔。

殷商王室掌握祭祀权，负责祭祀占卜的贞人们，则通过占卜来决定和影响人们的一言一行。

譬如帝乙田猎，出行地点、日期、归期等等大小事，都需要贞人占卜凶吉，有时候还需要反复占卜，确定无疑方能付诸行动。

大事小事都占卜问天，是殷商几百年来约定俗成的习惯和规矩，在民众以及王室心里，根深蒂固。

贞人的地位可想而知。

但相对的，贞人这一行当发展到了现在，在商王心里就成了一块想甩甩不掉的狗皮膏药，必须得用，又多受其桎梏。

王族与贞人由来已久的恩怨，导致帝乙对甘棠的态度十分复杂。

帝乙不愿得罪神明，没有乱来，十年来两人心照不宣，双方秉承着井水不犯河水的态度，关系不冷不热，暗地里有仇却是明摆着的事，这也是微子启有胆子冒犯她的原因之一。

对殷商王室来说，圣巫女是一个不合理的存在，失势乃至于丧命，都是一件天大的喜事。

所幸这一次事关外族，两人都知道该以大局为重，因此甘棠赢了这一场斗猎，帝乙还是高兴更多一些。

接风宴设在斗猎结束的这一日，帝乙赐宴，各小国的使臣也在。

夷族人常年生活在江淮一带，多以山林打猎为生。

使臣夷方提出这一场赛事原本便抱有政治目的，稳赢的比赛输在了甘棠手里，夷方心情自然好不到哪里去，周旋在其它小国之间时虽还自如热络，到底不似先前那般底气十足了。

接待外族使臣的大营帐搭建在筑起的高台之上，空旷宽敞，足够容纳百人，帝乙一身王服大刀金马地端坐上首，威仪逼人，身着铠甲的士兵分列两边，腰悬长剑，端正严肃，有些小国使臣几日前看过这些士兵的演练后，言行举止就规矩谨慎了不少。

甘棠坐在左方下首，对面是攸国国主攸阳，王子仲随在身侧。

再下是大殷王子微子启，其余小国使臣往下分列两排，按顺序席地而坐。

参与斗猎的孩子们一一上前来觐见帝乙，献上斗猎夺得的宝物。

夷族那一支无人员伤亡，手里也有好几样宝物，倘若没有甘棠这个异类在，这一次博得头筹的无疑是夷族了。

帝乙心情不错，这时候只说小儿玩闹不必在意，厚赏了活着归来的勇士们，言谈间并不提输赢。

案几前摆满了美酒佳肴，酒樽空了又满上，舞乐徐徐而入，绵绵丝竹之声缓和了营帐里的气氛，加之有大殷的臣子刻意活络周旋，不一会儿整个大帐里都飘满了酒香，耳侧尽是恭颂大殷的赞词，一派歌舞升平。

国宴只是外交过程中的一部分，这营帐里坐着的，没有一个是专心喝酒看表演的。

甘棠不沾酒，通常以水代酒，像今日这样的国宴会，免不了要喝一肚子水回去，尤其她这次大出了风头，圣巫女的名头摆在这，想不引人注意都难。

果然没坐多一会儿，对面的王子仲便朝她笑了笑，抬着酒樽往这边过来了。

十岁大的少年人，面貌清秀稚嫩，个头不是很高，走近后对着甘棠拜了一拜，目带敬重，“圣巫女身手学识皆是上上乘，子仲不及十之其一，子仲佩服，敬圣巫女。”

甘棠不沾酒，以水代酒饮下，并不多话，点点头便过，“王子不必多礼。”

王子仲才刚坐回去，夷方便起身朝帝乙行礼道，“听闻圣巫女擅卜，不知夷方可有幸得圣巫女恩泽，若能为夷方解惑，夷方不胜感激。”

堂下群臣都朝甘棠看了过来，帝乙的目光里带着实质性的压力，甘棠点了头，那秤砣一样的压感才消散了一些。

立在甘棠身后的仆女得了指示，回去拿工具了。

身为神棍的最高级代表，经常要面对这样的事，有些是当真想解梦求赐福，有些完全就是试探，甘棠已经习惯了。

甘棠心里估摸着夷方的目的，面上只接道，“使臣但说无妨。”

夷方一笑，又拜了拜道，“小臣昨夜得一怪梦，牙间粘有山韭，拔除不尽，何解？”

这是要她解梦了。

山韭指的是韭菜，这显然是一个有味道的梦。

甘棠自会说话时便跟着贞人大师甘源学占卜学解梦，十年来学得甘源叫苦不迭捶胸顿足，她的玄学技术可想而知了。

甘棠在这上头的天分，乘以十只怕也比不上这里的本地人，毕竟连她身后的小女仆，十年来耳濡目染，到现在也能诌得甘源频频点头。

甘源看着她的目光越发恨铁不成钢，时时想剖开她的脑子看看里面都装了些什么才会如此愚钝，在殷都的时候三天两头来找她，想把烂泥硬抹上墙，却收效胜微，好险没把甘源气出个好歹来，连连问她是不是故意的。

对此甘棠是真冤枉。

对一个接受了十八年教育的社会主义接班人来说，把求神问卜这样的事当成日常来做，甘棠压根理解不了。

她没法诚心，这占卜就算当真是一门学问，她也拿捏不到个中精髓，甭说十年，再来一百年，她大概也是学不会的。

一个不会卜卦的圣巫女，被普通人知道要笑掉大牙，被商王帝乙知道要做梦笑醒。

甘源这次也来了，这时候坐在下首不远处，频频朝甘棠望过