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3.人生如戏靠演技(1/2)

这是一个非常迷信的时代。

除却图腾崇拜之外,在这里求神问卜解梦祭祀跟吃饭睡觉一样稀松平常。

祭祀祖先神明能保天下太平五谷丰收,能除灾免祸降妖驱魔。

殷商王室掌握祭祀权,负责祭祀占卜的贞人们,则通过占卜来决定和影响人们的一言一行。

譬如帝乙田猎,出行地点、日期、归期等等大小事,都需要贞人占卜凶吉,有时候还需要反复占卜,确定无疑方能付诸行动。

大事小事都占卜问天,是殷商几百年来约定俗成的习惯和规矩,在民众以及王室心里,根深蒂固。

贞人的地位可想而知。

但相对的,贞人这一行当发展到了现在,在商王心里就成了一块想甩甩不掉的狗皮膏药,必须得用,又多受其桎梏。

王族与贞人由来已久的恩怨,导致帝乙对甘棠的态度十分复杂。

帝乙不愿得罪神明,没有乱来,十年来两人心照不宣,双方秉承着井水不犯河水的态度,关系不冷不热,暗地里有仇却是明摆着的事,这也是微子启有胆子冒犯她的原因之一。

对殷商王室来说,圣巫女是一个不合理的存在,失势乃至于丧命,都是一件天大的喜事。

所幸这一次事关外族,两人都知道该以大局为重,因此甘棠赢了这一场斗猎,帝乙还是高兴更多一些。

接风宴设在斗猎结束的这一日,帝乙赐宴,各小国的使臣也在。

夷族人常年生活在江淮一带,多以山林打猎为生。

使臣夷方提出这一场赛事原本便抱有政治目的,稳赢的比赛输在了甘棠手里,夷方心情自然好不到哪里去,周旋在其它小国之间时虽还自如热络,到底不似先前那般底气十足了。

接待外族使臣的大营帐搭建在筑起的高台之上,空旷宽敞,足够容纳百人,帝乙一身王服大刀金马地端坐上首,威仪逼人,身着铠甲的士兵分列两边,腰悬长剑,端正严肃,有些小国使臣几日前看过这些士兵的演练后,言行举止就规矩谨慎了不少。

甘棠坐在左方下首,对面是攸国国主攸阳,王子仲随在身侧。

再下是大殷王子微子启,其余小国使臣往下分列两排,按顺序席地而坐。

参与斗猎的孩子们一一上前来觐见帝乙,献上斗猎夺得的宝物。

夷族那一支无人员伤亡,手里也有好几样宝物,倘若没有甘棠这个异类在,这一次博得头筹的无疑是夷族了。

帝乙心情不错,这时候只说小儿玩闹不必在意,厚赏了活着归来的勇士们,言谈间并不提输赢。

案几前摆满了美酒佳肴,酒樽空了又满上,舞乐徐徐而入,绵绵丝竹之声缓和了营帐里的气氛,加之有大殷的臣子刻意活络周旋,不一会儿整个大帐里都飘满了酒香,耳侧尽是恭颂大殷的赞词,一派歌舞升平。

国宴只是外交过程中的一部分,这营帐里坐着的,没有一个是专心喝酒看表演的。

甘棠不沾酒,通常以水代酒,像今日这样的国宴会,免不了要喝一肚子水回去,尤其她这次大出了风头,圣巫女的名头摆在这,想不引人注意都难。

果然没坐多一会儿,对面的王子仲便朝她笑了笑,抬着酒樽往这边过来了。

十岁大的少年人,面貌清秀稚嫩,个头不是很高,走近后对着甘棠拜了一拜,目带敬重,“圣巫女身手学识皆是上上乘,子仲不及十之其一,子仲佩服,敬圣巫女。”

甘棠不沾酒,以水代酒饮下,并不多话,点点头便过,“王子不必多礼。”

王子仲才刚坐回去,夷方便起身朝帝乙行礼道,“听闻圣巫女擅卜,不知夷方可有幸得圣巫女恩泽,若能为夷方解惑,夷方不胜感激。”

堂下群臣都朝甘棠看了过来,帝乙的目光里带着实质性的压力,甘棠点了头,那秤砣一样的压感才消散了一些。

立在甘棠身后的仆女得了指示,回去拿工具了。

身为神棍的最高级代表,经常要面对这样的事,有些是当真想解梦求赐福,有些完全就是试探,甘棠已经习惯了。

甘棠心里估摸着夷方的目的,面上只接道,“使臣但说无妨。”

夷方一笑,又拜了拜道,“小臣昨夜得一怪梦,牙间粘有山韭,拔除不尽,何解?”

这是要她解梦了。

山韭指的是韭菜,这显然是一个有味道的梦。

甘棠自会说话时便跟着贞人大师甘源学占卜学解梦,十年来学得甘源叫苦不迭捶胸顿足,她的玄学技术可想而知了。

甘棠在这上头的天分,乘以十只怕也比不上这里的本地人,毕竟连她身后的小女仆,十年来耳濡目染,到现在也能诌得甘源频频点头。

甘源看着她的目光越发恨铁不成钢,时时想剖开她的脑子看看里面都装了些什么才会如此愚钝,在殷都的时候三天两头来找她,想把烂泥硬抹上墙,却收效胜微,好险没把甘源气出个好歹来,连连问她是不是故意的。

对此甘棠是真冤枉。

对一个接受了十八年教育的社会主义接班人来说,把求神问卜这样的事当成日常来做,甘棠压根理解不了。

她没法诚心,这占卜就算当真是一门学问,她也拿捏不到个中精髓,甭说十年,再来一百年,她大概也是学不会的。

一个不会卜卦的圣巫女,被普通人知道要笑掉大牙,被商王帝乙知道要做梦笑醒。

甘源这次也来了,这时候坐在下首不远处,频频朝甘棠望过

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