第一百四十三章 反攻 三(2/2)

木景箜小心的问道：“困的话那你再睡一会儿？”

“几日了？”羽慈赫再一次问道，“今天是什么日子了？”

木芷熙：“你神志不清已有一个多月了，今日已是小满了。”

“小满……雨水多啊～”

“怎么了？”木芷熙关切道，“小满……怎么了么？”

“再过一段时间就是中元节了。”

“中元节？”众人都摸不着头脑，搞不懂这和中元节有什么关系。

紧接着，羽慈赫又说道：“该好好准备了。”

“什么？”木景箜再次凑近听，羽慈赫却闭上了眼睛，再次陷入梦魇之中。

木景箜不解道：“羽慈赫刚刚说了什么？”

木芷熙：“她说中元节快到了，该好好准备了。”

中元节在民间又称七月半，它的产生可以追溯到上古时代的祖灵的崇拜以及相关的时祭。在《易经》之中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有许多的农作物成熟。民间将会按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名便是由此而来。

神和祖先即被人们敬仰着，也为人们所惧怕着。虚无缥缈，在人们的思想之中或许就是鬼，而鬼也是人们所恐惧的。可以说，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：中元节这天阴曹地府开门放鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，类似于囚牢之中的放风，一年之中只会开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被骷髅鬼母挖了心肝，等等诸如此类的。小孩子听了故事害怕被捉走，立时被吓得噤声谨言，风声鹤唳，听着外面的风声，看什么都觉得是鬼影憧憧。从此在心里便种下了惧怕鬼神的种子。每逢七月初一到十五的夜晚，小巷街角十字路口，远远地看到有人在烧纸钱，必定也是远远避开。

道教之中，道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。也有佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其是仇视僧人，死后被打入恶鬼行列。目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备了百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

正所谓，人为阳，鬼为阴；路为阳，水为阴。如今我自感，七月十五，生死无界。街边热闹纷繁，魑魅魍魉，孤魂野鬼，人间天地飘飘荡，回看人生寥寥。中元之祭，白浪滔滔。归家之期遥遥，魑魅魍魉，孤魂野鬼，人间天地兜兜转，笑看梦者残生。