第四章 这个锅就你来背吧(1/2)

那鬼面判官的话惊到了众鬼。这小子和那些大神一般一身二体，万千法相化身。这种事情可不是第一次发生，想当初同样是一体二身的西方地藏王菩萨，现在已然变成了地府的管权者了。再近一些的，这阵子枉死城跑了许多孤魂野鬼。甚至明明是已死的人在阴间也有他的魂魄，却被地方土地神发现在阳世还有那人的存在，吃喝玩乐和常人无异。这种一体二身的问题在地府是越来越多了。本来天道轮回就是让天地人间秩序正常，如果这样那人间和阴间岂不是人满为患。不过后来人间的土地神发现那些魂魄被地府鬼差索走的人，在一段时间后也会死去，自然死去。然而他们已经死过一次了，魂魄也已经拘押在地府了。又怎么再死一次，鬼差再抓一次没有魂魄的亡灵？好像现在生老病死这些事情已经不再是地府所掌握的了。这可是大事件。地府不能掌握人的生死，那地府存在的意义又有什么？他们岂不是都要失职失业。地府的权威将荡然无存，再无脸面立足于三界。至此三界少了一界的管理政权对其它两界的影响也是难以想象的。

“这种情况匪夷所思。而更可怕的应该是为什么会出现这种现象。不符合天地初开所留传下来的运转，为此众神为天地存在的运转所制定的制度秩序都成为了一纸空文。”

为此，怕是要打破旧制度，创立新的制度了。

“天道好轮回，老夫我总觉着这事情会过去的，只不过怕又是一场众生大灾难的历劫。”

那鬼面判官也算是地府的老资历了。地府三千年一任，十殿阎罗不知天上人间数载才更一次，而鬼面判官却一直都是他。他已不知是几朝元老了。只知道新秀辈出，光是十殿阎罗中的阎罗天子就有了隋朝的韩擒虎，又有了唐时的范仲淹，宋朝包阎王和寇准这等人间入地府的地府神。那时正是儒道佛三教合一，天上人间里所发生的大革命。不仅仅人间界发生了变化，地府也发生了变化。地府的神有了儒家色彩，那些代表儒家经典形象的人物都成为了地府神灵，地藏王这等西方极乐世界的外部势力也入驻东方地府。

地狱不空誓不成佛，地狱本就是轮回的过场，有走的自然就有留下东西的。何时才空的？

“既然大慈大悲誓要拦尽天下事，那就把他押给地藏王菩萨处置吧。”

那鬼面判官对孟婆说到。

...　...

“不好了，枉死城的鬼徒和其他鬼域的孤魂野鬼一同打道了奈何桥处，趁着奈何桥边没有鬼卒把守将奈何桥给毁了。”

慌忙来报的鬼卒报出如此震惊天地的消息，荒谬绝伦。奈何桥乃是上古所建，数万载来不曾有过半点损耗，无论是魂魄还是走卒在上面走过磨掉一毫就自动复原一毫。哪里有可能会被毁掉。

那鬼面判官不敢相信。更不相信奈何桥那里怎么可能没有守卫，地藏王菩萨此刻可就在哪里教化众生灵。

“荒谬，随老夫去看看。”

那鬼面判官赶到确实是一片狼藉，那原本气象恢宏的奈何桥却成了一片废墟碎块。地藏王菩萨也不在此处。

“怎么回事。地藏王菩萨去哪了？”

那判官激动地询问左右，然而左右也是丝毫不知其情。

本来奈何桥是有鬼卒把守，孟婆在旁看管且行使职务的。不过因为近来地府发生了混乱，所以职责调动互相接替，以解地府的人手不足的问题。本来太平的地府各鬼官各司其职，甚至乎同一职位多鬼共同当差的情况发生。但自从发生混乱，地府就乱成了一锅粥，明显所在职务官员行事执行者严重不足。地府会出现这种丢脸的局面其实和之前的鬼满为患有关。因为鬼神的增多，职位的缩少不足，引发内部明争暗斗。又加之出现了千万年来未曾有过的特殊情况，人间界的魂魄被索回地府，而人间还有那人的存在，由此索拿的鬼魂多了又考虑人间界的人口问题，不可再造成天上人间的大灾难，故而就将这些无辜鬼魂给收入了枉死城。但没想到的是枉死城容纳不下如此众多的鬼魂，只能在各层地狱安置他们。不过这样这些亡灵就要受无辜的各层地狱之苦了。地狱的刑法是任何鬼神都不可改之的，就如天条天规般就是有再多令天上人间众多人神佛们不满的条例存在，可定下之后擅自修改必定出现更大的灾难。所以万世而来天规历经考验磨难，却从未更改过一字。这就是天条的威严，天地间秩序的威严。

所以就有图谋不轨之徒煽动亡灵，利用天地鬼神中的不法之徒行此祸事。然而眼下这件事情才是当务之急，究竟该怎么处理才好。奈何桥乃地府命脉。这件事情一定上报上方后肯定震惊天地鬼神。照此情形如果不先想好该怎么说，到时候肯定会惹大麻烦上身。　“老夫更怕的是三界的安定啊。”

那鬼面判官和孟婆嘀嘀咕咕说了一通。

如果着这样的情形汇报肯定会引来众多问题。首先就是问责。问责谁呢？说不准。地藏王菩萨所掌管的事务是西方辖下的，在这地府中没有谁可以擅言外交之事。地藏王菩萨现在还没有下落，如果贸然地依据现有的情况汇报怕回引来后续的许多问题。不如把责任放到一边，尽量维系现有的状态。此时恰好又有可以承担责任的家伙在。

“大意如此，尔等斟酌用词。上报上方我等抓获匪首奸细一名，此人擅入地府煽动亡灵作反，致使奈何桥坍塌的万古大灾