第一百二十四章 这个行动结束之后如何思考(1/2)

&时候评论一个人真的是相当困难的事情，毕竟自己的看法说不定是错误的，如果真的是那样的话也太讽刺了。会被讽刺到难以使用语言来形容的地步，不过古代人类在过去是使用肢体动作来表现出文字和语言的吧，在某些交流的时候，对不对呢？少年。”

&确是那样，只是通过动作表现出文字什么的，可不是什么听上去有趣的事情哦。比如说道路、道士的道字，‘道’是中.国古代咒术，也就是拿着人的头‘驱散邪气’在道路上行走构成的；而七，则是在中.国古代十字切的时候肠子从肚子里面露出来形成的字体；当然这些都是传说和谬论罢了，真相到底如何就不得而知了。还有‘民’是为了不让战争中失败的人民逃走，而戳瞎他们双眼所构成的奴隶的‘民’这种说法。”

不管如何，中华文化可是上下五千年，出现各种各样的传说和说法在正常不过了。

跟其他国家的文化不同，中华文化是至今为止最古老的现存文化，其中有着许多令人感兴趣的东西。好比长城就跟埃及金字塔一样神秘和有趣，里面至今为止还未没有弄清楚的东西。

这些内容以及传说、文章便是身为天朝人的骄傲，只不过里面也有一些让人无法接受的历史，最典型的莫非是【满.清十大酷>

可是无论怎么样的国家，刑罚都会存在，只是使用的惩罚方式不同罢了。

佐佑曾经听说过在古代欧洲，就存在着非人道的十字架刑罚。

这种残酷的刑罚起源于一根木桩。起初是把犯人绑在木桩上，令他窒息而死，既简单又残忍。后来木架被引入，有十字架、t形架和x形架。x形架又被称为‘圣徒安德鲁之架’，因为这位圣徒就是死在x形架上。

尽管各地行刑的细节略有不同。但大致情形都一样：犯人先被鞭笞，然后被迫背着木架走到刑场。

当然曾经的时代是一个有些黑暗的时代，那些人对古老神明的崇拜比起现在严重和愚昧多了，所以才会出现那么不人道、不理智的方式。

&了，对了，少年，我曾经在维基百科以及谷歌上面看到过，听说中国人在古代是三妻四妾的哦，也就是一个人有七个类似于‘妻子’这种角色的女人吗？先不提那名男人是否全部驾驭，那样的后宫在建立的同时本身就会产生很大程度的动摇吧。如果动摇了的话。肯定会发生各种各样的事情，那些事情应该会被逐渐闹大然后记录下来才对，也就是【古代后.宫男的历史全集】这种感觉呢。”

&会闹大啦，三妻四妾这个说法的确是存在的，只不过这一点就跟欧洲皇.帝有情.妇一样，都是默认的，在那个时候已经得到了所有人的认同。”

&就是默认后.宫吗？真是幸福呢，提到欧洲的君主的话，他们似乎比起中.国的皇帝要辛苦很多。”

&竟有一些可是被自己的王妃给背叛了啊。”

而且这种情况不在少数。而是频繁出现。

这也是文化差异吧，古代中国是以男权为上的国度，女性有着三从四德以及‘足不出户’这个说法。

&么那边谈恋爱又是什么样呢？”

&个别问我啊。”

佐佑可不是生活在那个时代的人，也没有去调查过古代人是如何谈恋爱的。

可是说白了。大概就是邂逅、经历、爱慕、相爱这种感觉吧，不过其中有着不少悲剧的故事就是了。

自挂东南枝也好，梁山伯也好。

说到这里，佐佑倒是觉得西方对于这方面十分开放。比起以前的中国开放多了。

不过文化差异就是文化差异，现在进行对比也是没有必要的。

&么少年，你认为那个电击枪姑娘会谈恋爱吗？”

&什么要向我提出这样的问题。战场原伊夜的想法只有战场原伊夜最清楚，我妄加猜测只会想到毫无意义吧。但硬要我说的话，那也不是不可能，毕竟伊夜是一名正值青春期的少女，对于不懂的东西肯定会感兴趣的。因为不理解，所以才会采取行动，这一点就跟人类的求知欲是一样的啦。”

&的很对呢，不过那名电击枪姑娘似乎并不怎么开心。”

两个人身穿布偶装从摩天轮上下来之后跟在伊夜他们身后，落折很爽快的发表了自己的意见。

不，不是意见，而是看法了吧，属于她自己的单纯的看法。

&说原因的话，那就是在我眼里电击枪姑娘跟第一次见面一样，从未露出真正笑容。仔细看看，她虽然是在表面上笑了起来，可感觉那不是真的微笑，而是由于‘这里需要微笑，所以微笑’，也就是事业性质的微笑呢。不得不说我相当佩服她哦，简直就是职场女强人嘛，跟我这样的自在警备员完全不同。”

&容……你啊，身为大学生至少有点竞争意识吧，伊夜小姐可只是高中生而已哦。”

&是这样我不是说了我在嫉妒她吗？这可是嫉妒哦。不过不必担心，我不会在做出那种愚蠢的举动了，毕竟同样的错误犯一次就足够了呢。”

说到这里，佐佑以前倒是见过一次，但至今为止有段时间了，那就是伊夜的笑容吧——标准的、发自内心的笑容。

&他们打算离开咯。”

&要去哪里了？”

&道少年怀疑他们回去【情.人旅馆】，不对，不对，只是在门口分开了而已。”

&得出来。”

重复一遍，说到这里，佐佑跟伊夜去过【情.人旅馆】。

就在两个人