第112章 （11）(1/1)

再说顾鼎臣是个著名的宿儒，文章学问在朝臣中无人能及，嘉靖对其经筵青睐异常，讲筵时间久，受知遇深，一时君臣相得，勉励褒奖不一而足。

嘉靖八年十二月二十一日，圣上奉安先圣先师神位于文华殿之东室，行释菜礼，特命内阁辅臣及顾鼎臣等十一人瞻拜，复召至西室，亲授天语期勉，赐茶而退。继又颁圣谕令十臣各敷陈经义关切于君德治道者以献。

嘉靖御文华殿西室，谕大学士张璁“卿可示桂萼翟銮李时缙绅鼎臣孔晖夏言等十臣各以经书大旨一章讲解之，尤要文修之实，启沃之诚，切于身心，政事风俗民情为目前紧要者来陈。勿相通谋，人各自献其诚，庶不负朕望。”

几天后诸臣乃各自撰写讲义进讲。这十位朝臣都是嘉靖的股肱之臣，要其进讲经筵，其实是对他们的又一次考核。

顾鼎臣撰写的中庸首章讲义首先在文华殿开讲。

顾鼎臣对朱熹的中庸章句的讲解非常通俗易懂，而且将某些深奥的古语改为浅显易懂的口语，并对过于简略之处加以具体深入地阐述。顾鼎臣进讲经典不喜欢照本宣科，而是对经典进行透彻的分析研究，并且加以充分发挥。

朱熹所讲“正心”的目的是“达到学问之极功，圣人之能事”，而顾鼎臣认为“正心”的目的是“做明君，得贤臣，运天下于掌中”。

朱熹所说的圣人是生而知之者，与其做一个高不可攀的圣人，不如做一个足智多谋的明君。

嘉靖听讲后的评价是“推言人君，致治期臻，圣神功化之极，不可安于小康”。

顾鼎臣在翰林院讲官的考核中再次夺魁，再次得到嘉靖的褒奖，擢升为副总裁官，太常寺少卿兼侍读。

顾府上下欢天喜地，举行家宴庆祝。

顾履方举杯祝酒道“看起来嘉靖如今信任的是父亲和夏言两人了，我看你们两人迟早都会进入内阁。”

文昌君和顾撷冈都说“夏言野心很大，一旦大权在握，就会独断专行，义父你得小心提防。”

顾鼎臣说“其实我也不想进入内阁，那是个争权夺利的是非之地，弄得不好，争斗得你死我活，身败名裂，甚至反误了卿卿性命。如果真是到了那种田地，我肯定会激流勇退，踏踏实实地做些利国利民的实事。”

顾撷冈和文昌君齐声赞成道“义父志高存远，做高官是为做大事的，如若不能，不如辞去，做个神仙。”

顾鼎臣感慨万端，吟咏了他以往所作示子孙二首

虽云寿夭总繇天，

古有长生是学仙。

我亦曾闻古仙语，

存心积德定延年。

顾履方说”我记得父亲作过玉山小阁孤坐二首

乾坤落落许浮名，

高阁凭虚思杳冥。

分付江豚莫吹浪，

风波眼底几曾平。

金山绝顶此孤亭，

昔日飞游摄太清。

无限高怀逐明月，

夜深吹笛洞龙惊。

兄弟仨人赞叹不已，说当年义父是志得意满，豪情满怀，如今虽然已是子孙满堂，但是老骥伏枥，定能再成就一番千秋功业。他们合作画了一幅仙源图，祝愿义父长命百岁，寿比南山。

顾鼎臣题诗曰

仙家寂寞洞门闲，

鹤伴孤云去复还。

只有桃花留不往，

远随流水到人间。

(本章完)

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