45?与不可抗拒的自然环境抗争(1/2)

“在那个没有文字记载的时期，我的演绎只能在时间上跳跃讲述。当人们有了划时代进步后，杰出的人物不会连连产生，‘娈’、‘迪’时代过后，又经过了几万年的进化，人已经得到了进一步的进化啦。但是这期间最大问题是没有固定居所，露天里生活，还生吃食物，经常受到疾病的困扰，寿命都很短。在那个蒙昧的时代里这些所谓的人其实和野兽一样，他们的大脑非常简单，生活的全部就是吃，喝和性，就这样懵懵懂懂地生活着。

这一段时间，我又演绎了一个女强人，她的名字叫‘迪孚’。她是‘迪’的后裔，凭借祖先给她留下了强壮身躯，聪慧头脑，开始运用智慧来躲避大自然的折磨，找出适应自己生存的方式方法，成了群落的首领。

在一次在率领人们迁移中遇到了雷雨，她们为了避雨走进一个山洞里。外面的雨下得很大，大雨如注，不停歇地下，而且外面雷声此起彼伏，大家就蜷缩在山洞里过夜。这一夜大家拥挤在一起，觉得这里既温暖又安全，都有了不想走出去的想法。于是‘迪孚’就决定：就在这里长住啦，不过白天只能是她带领孩子们在这里，其他的人就都得出去做活计，回来后按照个人的收获进行奖惩。‘迪孚’还发现，出去打猎的人们，几个人在一起的回来收获都颇丰，单个人出去回来的除了收获较少，还有受伤或者就死在外面的。于是她就把人分成伙出去，每一伙人都确定带头的，就把她信得过的‘娈练’、‘慄函’和‘慄焦’命令为领头人，各自带一伙人外出劳作，形成了小范围的‘统领’。

慢慢滴人口也在增加，山洞显得狭小啦，‘娈练’、‘慄函’、‘慄焦’就带领她统辖的人在外面另找山洞去居住，开始分家啦。可是她们还是经常和‘迪’保持联系，事事都听‘迪孚’的吩咐，时间长了也就慢慢滴自立起来。后来各自把群落扩大起来，也都像‘迪孚’那样子成了各个群落的首领啦。

‘迪孚’在一次偶然的机会发现，一个外出打猎的小组，抬回来一只被烧焦的野鹿。‘迪孚’觉得她们不劳而获，很是生气，就想惩罚她们。可是这烧焦的尸体，不断地散发出诱人的香气，小孩子们不懂事就围拢过来，伸手撕吃，都吃得津津有味，‘迪孚’也闻起来觉得很香，她就也撕一块尝尝，觉得好吃还好咬。于是就分割给了大家吃，大家都说好，‘迪孚’还奖赏了这伙人。人们就把这样的猎物视为珍品，可是以后遇到的机会很少很少。另外三个群落也知道了这件事，也吃过烧焦的食物，觉得这种美味很好吃。

一次‘娈练’的群落，发现雷击后的树木有火在燃烧，就把打到的猎物丢进去烧熟，觉得和她们以前拾到的烧焦的食物一样美味，她们就把燃烧的树木抬回洞穴里烧烤食物，还把没吃完的送给‘迪孚’。‘迪孚’很受启发，命令有谁再发现火就带回洞里来，并派专人看守火种，不断地添柴保持不灭，这样人们就开始使用火啦。后来人们还发现，有一种石头碰撞以后也能产生火花，这就是燧石取火。人们还发现火不但可以烧熟食物，还可以用来抵抗敌人，尤其是那些大型的食人动物，它们也怕火，有一次她们甚至用火驱赶走过一头披毛犀。

但是火也有坏处，有一次，‘慄函’群落，她们的山洞有些小，在夜间大家熟睡的时候，山洞里储存的干柴被引燃，烧死了很多人。这样大家就把火看成是神，对火既敬重又害怕，还约定时间各个群落都来到0001区一起祭祀火神。这种仪式被后人继承下来，形成了节日，以后每到年终岁尾，人们就燃火杀牲，烘烤食物，以祈求火神的保护。后世的人就把火或者类似火的能源在‘娈语’中都称之为‘迪孚神’。

由于火和工具的使用，人们已经不像以前那么害怕大一些动物了，甚至开始猎杀弱势一些的动物，渐渐地强大起来。人的寿命也延长啦，‘迪孚’一直活到了45岁才死去。‘娈练’、‘慄函’和‘慄焦’都活过了45　岁。以后她们的后代都沿袭下来她们的种姓，凡是带有‘娈’、‘迪’、‘慄’等字首的，都是她们的后代。

在她们以后，这几个群也不断壮大，她们在区相继分成几个群，这几个群的首领都是‘娈’、‘慄’、‘迪’的后人，她们受前辈的遗传，都是黑毛发，黑眼睛，也都彪悍聪明，相互依赖，共生共存。这些群的人发展到了几千人，势力也不断地外延，后来就衍生了以区为中心的很多的群落。群主都由三姓来选拔指派，活动区域也有上万平方公里（已经包括区）。不过这些群落，还都受‘娈’、‘慄’和‘迪’所在地的管辖，凡是这里发出的指令都能得到执行。

人们在有了山洞可以定居后，加上火的使用，生活质量有了好转。后来人们相继在工具的使用和制作上，不断地在改进，食物来源也越来越丰富。

在她们不曾到过的地方，野人的生活还是变化不大，经过几十万年传输，全球的人才逐步趋同。先是那些黄色毛发，淡蓝眼睛的野人掌握了石器工具的使用和制作，也学会了用火，渐渐地毛发减少，露出了白色皮肤，就是现在的白种人。后来是长有卷曲黑色毛发的野人也受到传输，掌握了工具的使用和制造技术，学会了用火，毛发渐渐脱落露出黑色皮肤，进化成了现在的黑种人。比之较晚的是那些长有卷曲棕