第二十五章 暂退只为更好的前进(1/2)

阚羽面如寒冰，之前是自已，现在是三叔三婶。专门制造鬼母，再利用鬼母所生的鬼婴练功，又是一个损人利已的恶毒魔头。这天下损人利已的人还真是多啊！

该死，自已与三叔被这香灵神师擒住了，该怎么解脱才好？大哥此时又在哪里？

……

文宗脱离了迷阵之后，先逃到了数百米外盘膝闭目定了定神。原来这鬼魂的攻击就是直接作用于精神力，或者吞噬精神力。

这精神力到底是不是人的灵魂，文宗不太清楚。但知道人一旦没有精神，就会委靡不振，重者还会沉睡不醒。精神力又分可回复精神与不可回复的精神，可回复只要睡上一觉就行。不可回复精神是很难补充回来的。文宗想到知道，被文峰吞噬的精神力到底属于什么。

经过几分钟的养神之后，文宗无奈的发现，被文峰所吞噬的不可回复的精神力，俗称精神力的最大限值。幸好自已懂得修练精神力的法门，不然的话，定然被文峰的鬼魂害惨了。

既然在现实中遇到了鬼，还是自家的兄弟鬼，那么普通的驱鬼术就不能用，需要正一教稍稍高级一点的符箓来捉住他，再想办法是超度，还是帮忙投胎。

文宗既然发现了鬼的存在，那么正一教的术法也定然不虚。与武林中人相争或者不行，但是捉鬼驱神绝对正宗，毕竟人家本来就是专门吃这行饭的。

文宗在梦中主学的是武功，还是属于道教北宗全真教武功，讲究一剑破万法。纵你千般法术，我只一剑破之。文宗已修到了初级剑仙的地步，能在千米之外操控飞剑杀敌。不过尚且达不到千里之外取敌首级的顶级剑仙吕洞宾那般的能力。

此时想学道教南宗正一教捉鬼驱神术法，还是有些摸不着头脑。

全真教以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修真功，以传道济世度人为外修真行，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。修炼的是武道气功内丹法门。

正一教是以驱邪降魔、斩妖破秽，杀鬼生人，荡涤宇宙。维护天地清泰，凝聚正气，提倡正义、让民众一心不乱，归于正道，谓之“正一”。修炼的是术法通神的外丹法门。

毕竟一个是战士剑客，一个是法师召唤师，路子相差也太远了。

相对来说，正一教受华夏传统的巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符箓，念咒，降神驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。

文宗初次接触正一教术法时，并没有当真，只是当奇闻怪谈看了看。现在发现此世真的有鬼怪存在，自然要好生的清理一下记忆，学习一番。

正一教的正统正宗术法一共有一百二十种符咒，各有各的用处。共分五等，每等二十四种符咒。最底级的弟子授太上三五都功经箓，精英弟子授正一盟威经箓，执事弟子授上清五雷经箓，派中长老授上清三洞五雷经箓；上清大洞经箓属天师真人专修，一般不会外授。只有授传符箓的道士方可称法师，名录正一教所谓的天曹，能够代天说法，主持斋醮法事。

而文宗曾经当过正一教某代天师的武学师傅，让他跟正德成为师兄弟，帮他改善过正一教日渐衰落的道教地位。所以正一教的一百二十种符咒，文宗知道其中的一百零八种。也就是天师真人专修的那二十四道强大的天师符箓，文宗也知道其中的半数。

全真教与正一教多不相同，唯一相同的一点就是，都需要修炼精神力。只有精神力强大，全真教的飞仙与正一教的符箓才会有威力。

文宗的精神力较之常人多出两倍，可画最低级的符箓。但被文峰吞噬了四分之一后，只剩常人的百分之一百五十。那么就连最低级的太上三五都功经，二十四道基本的驱鬼符箓都不能完美画出了，更别说还没有高级法师授与符胆，所画符箓是否还拥有神奇的效果。

文宗此时好一阵的头痛，如果是碰到其他鬼还好说。自已饱含纯阳内力的随意一剑，就可令其他鬼魂峰的鬼魂，这就不好下手了。

文宗看看天色，又看看手机，已到四点钟一十了。文宗心内一动，鬼不是在白天不能出现吗？正好，再过两小时天就要亮了，那什么狗屁神师虽有文峰在手，白天也不能再度释放对付我。到时我再对付她不迟。

主意刚定，文宗心内就有一股说不出的烦躁升起，正古怪间，突然一侧的房门被吱呀一声打开了，从里面走出一个双眼上翻，没有眼黑只有眼白的老人。

文宗一怔，顿时面色阴沉下来。与三婶一样，都被那神师当傀儡控制了。这术法应该是正一教有过记载的傀儡人操控术。可以通过mí_hún生人后，在其脑海之中种下精神烙印。再有需要时，立即将其唤醒成为傀儡人，为自已所用。

在古时，这种傀儡人就是道士们所常用的最低级的黄巾力士，每每被人在夜间驱使干些苦活累活脏活。让人在晕迷之中无意识的耗尽力气，第二天全身疲乏，下床不得。如果透支厉害，就如重病一场一般，无故的几天下不了床。

那神师刚才使用的是低声波召唤法，要比平常铃铛的声音穿透更远的距离，只有傀儡人才可以听见。就如武学中的千里传音与传音入密一般，看来那神师的级别很高啊。

玄门中人有迷、破、封、禁、临、遁、镇、诛、灭九字术法