第一单元第九节(2/4)

意。”鉴终于忍不住了，说：“在我们壮大的整个过程中，从来没有遭到过大渊献的弹压，驾崩之前还决定把遗物留给我们。如果这样我们都不能领情，还能怎么显示诚意呢？他们顺应天命把社稷交给我，我也要顺应天命把它接过来。”

看官也许知道，地皇氏的治所并不在良渚的莫角山，而在黄河中游。地皇氏以火德王天下，为什么不是南迁，而是朝着西北方向走呢？主要的原因有两层，一是鉴虽然接受了天皇氏留下来的社稷，但他并不甘心替别人守家业，他想实现自己的梦想。所以尽管号称以火德王天下，实际上却把治所王西移动。在往西的同时往北移动，这是因为西边是蜀地，当时的蜀地与外面隔绝，所以西北成了不二选择。二是良渚虽然美丽富饶，可这里也时常发生水灾，洪水一来，死伤无算。为了躲避水灾，这也是不得已的选择。黄河中游是一个非常美丽的地方，当鉴和他的兄弟、子民们来到这里的时候，他们显得非常兴奋。

花开两朵、各表一枝，且说鉴接受了天皇氏的社稷之后，在当时女性中引起了强烈不满，天皇氏家族把持氏的位置一万八千年，如今又有男性掌握了这个位置，如此一来女性什么时候才能出头。她们开始酝酿着要发起一场突袭将鉴和他的家族成员一起干掉，不过在此之前，她们开始也给了他改正自己错误的机会。她们开始为鉴的母亲造势，并且劝说鉴把自己的位置让给自己的母亲。面对这种情况，鉴表现的很冷静，他当着众人对自己的母亲说：“母亲，你想不想得到我的位置。”母亲被这么一问，脸上瞬间像是开了燃染坊，一会儿蓝一会儿绿。鉴又说：“如果你真的需要这么位置，我愿意把它让给你。”母亲连忙说：“你多心了，我没有这个想法。”

鉴的这种做法引起了国中女性的强烈不满，说他不尊重母亲，没有资格做氏。鉴的兄弟们纷纷出来支持大哥，他们甚至把母亲拽出来一起支持鉴。看到他们母子之间的关系越来越糟糕，她们还是很兴奋的。面对这种情况，鉴一时间乱了方寸，好在他们当时刚刚在当地落脚，对附近的环境不是很了解，丛林中的野兽频频得手。女性在面对这种情形的时候总会表现出软弱的一面，当你希望男性来保护你的时候，你独立于男性的能力会受到很大的制约。

最近姐姐要生宝宝了，之前她已经有一个女儿，公婆并不满意，希望再有一个孩子。他们不敢直接要求姐姐再生一个，甚至不能通过儿子达到目的。于是他们开始打我父母的主意，这一次他们赢了。之所以要二胎，无非是觉得需要一个男孩来传承香火。前些日子听母亲说他们已经做了检查，是个女孩。如此一来，公婆又该挠头了。

作者的父亲有不少把兄弟，其中一个是一位木匠，做木工的手艺还说的过去，不知何故，妻子突然疯了，之后的岁月里，这位老娘指天骂地、无所不为。这位先生一心要个儿子，为此生了五个女儿。前两个女儿还能上小学，老三、老四、老五索性连开蒙都没有。到了儿子这里，态度大变，竟然一心要把儿子培养成个人才，为此他专程把儿子送到绥德县城念书。可惜天命难知，此子居然迷上了网络游戏，整天在网吧里冲刺拼杀，把个学业结结实实给耽搁了，一个原本能体现雄心壮志的大梦顷刻间就破灭了。

一个人能不能留后，其实不宜强求。假如命中无子，有个女儿也应该好好培养，就算是有儿子，也不宜厚此薄彼，让家中的气氛变得诡异。早年间山东曾发生这样一件事，某女士在外留学，夫妇在外打拼不易，父母却不能体恤女儿辛苦，反而不断索取，掀起她不为弟弟前程尽力。如果仅仅是嫌弃倒也罢了，父亲竟然动手将女儿女婿一并给做了。

人唯有心存忠厚，才能享有福报。男女之间若一定要争个高低，则家无和睦之基，世无太平之理。谦让则吉，争斗则凶。月光下，鉴独自在漫步。今人赏月者甚少，古人赏月甚多。在今人看来，月亮有什么可赏的，远不如手机电视那么精彩。古人则不同，没有手机，没有电视。当你能看到月亮的时候，也许千里之外一个人正在与你望着同一个月亮，而那个人也许是你的故人。月亮不光是一个悬在高空的发光体，其实也是缘分的象征。不信诸位可以查一查，掌管姻缘的神住在哪里。

过去有女子拜月的习俗，其实就是希望月中的神能给她安排一个不错的郎君。男子不拜月，也是一种习俗。其实这背后反应的是一种男权思维，似乎男人不该把太多的精力用在儿女情长上。好男儿志在四方，应该去闯出一片天地。但愿人长久，千里共婵娟。在古代的时候，每到夜里，只要有月亮出现，便总有人在赏月。如果是月圆之夜，赏月的就更多了。倘若是中秋之夜，居住在九州的亿兆子民都在注视着明月。当然，如果谁说生儿生女都一样，其实很不一样，只是不一样，没有优劣之分。

比方说当你家里有什么变故的时候，有成年男子在家，你就会更有安全感一些。如果是平时，女儿似乎要比儿子更管用，因为一般情况下，女儿会比较细心，更能够体谅父母的苦衷。其实这也跟教育有关，父母对女儿尽管会要求很严格，总不至于比儿子还严格，特别是父亲，可以对女儿和颜悦色，在儿子面前则要表现的很严肃。

男人要比女儿