第四单元第九十三节(2/4)

机做了qín_shòu不如之事。又如农夫救蛇，结果被蛇咬死。行善不以其道，就会给自己招来危险，行恶不悖其道，可以逃脱惩罚。也是因为这个原因，圣人说：“君子不立于危墙之下。”作者坚持不做力所不能及的善事，世上的人是好人多，还是坏人多。这个问题似乎有些无聊，到这个问题可以检验一个人的品行。如果认为好人多，说明这个人非常的虚伪，乡愿，德之贼也！作者曾经听过这样一种说法，自己是坏人便觉得所有人都是坏人，也许事实就是如此。是不是反过来说也对呢？在好人的眼里所有人都是好人。孔子不喜欢这样的伪君子，作者也不喜欢。

人应该慎言，因为今天说的话到了明天就会应验。对于别人对你的诅咒千万不要轻视，它很可能会变成事实。作者有一位同学，此人面相凶恶、性格强悍，而立之年，终于要成家了。带着准媳妇给弟兄们瞧，就在结婚前的差不多一个月的时候，准媳妇出了车祸。在这一年，他的三姐夫得了癌症也一命呜呼了。凡是祖上积下阴德，你就可以在意外事件当中捡回一条命，有一位兄弟先后三次出现在地震灾害现场，三次都有惊无险，这说明他的祖上积下了很多阴德。颉虽然做了氏，却因为没有积下多上德行，子民对他的尊重大多流于形式。他整日闷闷不乐，团队成员中一个妇人说：“主上身体已经康复，为何不见有喜色，反而整日闷闷不乐呢？”颉说：“我身居高位，却没有什么恩德给子民，所以高兴不起来。”

妇人说：“饭要一口一口吃，事要一件一件做，三皇和燧人氏的功德不是在一朝一夕完成，你千万不能着急。”颉说：“我现在要怎么做呢？”妇人说：“先正自己的德行，然后才能得上天的助力，最终完成自己的心愿。”颉笑着说：“就按照你说的试一试。”于是每天颉都跟着子民一起干活，到了分享劳动成果的时候，他总是等大家都分完了，他才去拿最后一份。有人生病或者受伤，他总是第一时间去看望，并且一直关注他的康复情况。不论是哪一家生了小孩，他都会去看望，并且带着贺礼。对于收礼的人来说，礼品自然是学厚重越好，因为担心送礼成为大家的负担，颉带头送薄礼，一开始主家不是很高兴，甚至当年讽刺颉，颉没有多说什么，下次还是这样。

在颉的带头示范之下，国中的风俗越来越纯粹，一天夜里，颉做了一个梦。梦见有一朵云彩出现在他眼前，因为云彩太大了，他根本没有看清楚云彩上面是什么。只听见一个声音说：“你做的不错，我告诉你一个好地方，你可以带着你的子民去那里居住。”颉说：“你说的地方在那里？”那声音说：“洛水之滨有一个地方叫阳武，你就以阳武为都，子民星散而居。”颉说：“阳武距离这里有多远。”那声音说：“往南走五十里就是洛水，沿着洛水一直往东走，看见一个地方水草丰美、光照充足，那里就是阳武了。”醒来之后，颉把梦中的情形说给团队成员听，大家都觉得梦中的事当不得真，颉却持不同看法，说：“我不知道你们有没有类似的情况，我后来遇到的很多事都层在梦里出现过，可见梦并非虚妄。不去试一试，怎么知道说的是不是真的。”

经过反复商议，最终决定组织一个探险队去看一看，如果确实发现有这么一个地方，国中所有子民都搬过去。探险队成员一共有十二人，颉亲自担任队长，那女子已经被正式聘为侍者，那妇人在颉不在国中的时候，代替颉主持大小会议以及祭祀活动。子民们向欢送英雄一样，欢送探险队成员。离开子民的栖息地之后，发现树叶越来越厚，野草越来越高，野兽出没越来越频繁。无论白天还是夜晚，他们都举着火把，这样可以防身。不知道走了多久，便看到了一条大河，河水清晨见底，看着太阳照耀之下，河水波光粼粼。侍者用手指着河水说：“这就是洛水吧！”颉说：“应该是吧！”继续往东你走了两天，就发现一处宽广的平地，侍者说：“这里应该就是阳武。”颉说：“真是天助我也！”

随即让两位探险队成员回去通报喜讯，剩下的人开始在编巢。这一日晌午，其他人都在树底下休息，颉却来到洛水岸边望着河水发呆，侍者递给他一条野鸡腿，颉一边吃野鸡腿一边说：“我总有一种感觉，今天似乎要发生什么事。”话音未落，水面上突然出现了一只巨型乌龟，侍者吓得花容失色，说：“主上，快走吧！这只乌龟好吓人。”颉说：“乌龟乃吉祥之物，有什么可害怕的呢！”侍者说：“它好像驮着什么东西。”眼睁睁的看着乌龟游到颉的脚下，颉俯下身把东西取下来，原来是一片龟甲，龟甲上有非常复杂的图案。颉立刻行跪拜之礼，乌龟点点头转身离去，颉捧着那一片龟甲愣在哪里，大家纷纷凑过来观看，颉说：“这东西太高深了，我需要好好研究一下。”于是颉开始闭关，除了有侍者照料饮食起居，其他人都叫见不到她。

一个月后，国中的子民终于赶了过来，听说了乌龟送来一片刻着复杂图案的龟甲，大家都感到非常吃惊。那妇人说：“这不奇怪，乌龟是又叫玄武，是很吉祥的动物。”有人说：“为什么有叫玄武呢？”那妇人说：“玄者乌也！武是因为乌龟天生就穿着铠甲。”又有一位男士说：“为什么说乌龟是吉祥之物呢？”那妇人说：“水利万物而不