第111章 天圣铜人 下(1/2)

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“这是什么？真的是少林寺铜人啊？”孔四惊呼一声，凑过来，四处找弹簧机关，搞不好还是易筋经呢！

“还神仙姐姐，哦，神仙叔叔呢!”吴晨其实也不知道这是什么，不过跟练武的应该没有什么关系，不管如何，他见黎老的摸样，应该不是凡品。

黎老却不答话，激动得小胡子乱颤，双手在铜人上，爱抚了好大一阵，那模样，就是久违重逢的情人间，也要略微逊色几分，吴晨几人看得一阵阵的冒寒！

等老头心情稍微平复，就让吴晨搭手，又把铜人重新组装好，抬往楼上大厅，这次要比刚才小心得多了。

人还没到，黎老就扯着嗓子吼道：“土豪！快跟老哥几个出来看国宝！”

“什么东西，嚷嚷得！”李老性急，听到吼声，站起来，扯开大嗓门回了一句，迎出门外，只见黎老跟个班师的得胜将军一样，昂首阔步走在前头，吴晨跟孔四又抬着那铜人跟在后面，徐少东和白荷则走在最后。

“天圣针灸铜人！”黎老这次没藏着掖着，一进门就宣布了一个爆炸性的消息！

“虽然还没仔细鉴别，但我可以百分之九十九的确定，就是它！”

“什么？！”这下连刘老都坐不住了，站了起来。看着吴晨跟孔四将铜人又放回到案桌上。铜色润泽，看着就像一个躺着的半裸男子。

“你是说宋天圣针灸铜人！”李老大声的确认一下，见黎老点了点头，几个老头子都走过去围着铜人，激动不已。

“不就是一个铜人么？就算做得精致些，怎么就敢称为国宝呢？”孔四从没见过这些老头子激动成这样，想问吴晨，又觉得他也不会知道，干脆问起徐少东来。

“我好像听说过，不过不是很了解。”徐少东也是不甚了了，忙活了一阵，有些口渴，就拿起茶壶来，几个人猛灌了一通，等着那几个老头平复下来。

不怪这些老人家激动！这可是正儿八经的失传国宝，没想到在今天重现天日！

针灸自古就是天朝医学的重要组成部分，至今已有几千年的历史。最早的记录，应该是在春秋战国时期，虢国太子突患“尸厥”，生命垂危。神医扁鹊应诏入宫，用针刺、用艾条熏灼太子身体的经络穴位进行救治，使得太子死而复生，留下针灸治病救人的传奇佳话。

北宋以前，医生主要都是按照唐代《皇帝明堂经》指定的人体经穴，进行针灸治病。然而《皇帝明堂经》因唐朝末年的战乱轶失，致使后来的针灸取穴，失去了标准。

为了给针灸经穴重新制定国家标准，宋天圣四年，宋仁宗诏令医官院重新编撰标准。医官院将这个任务，交给了著名的医学家王维一，经过3年的努力，完成了《新铸铜人腧穴针灸图经》，将它分别刻在5块石碑上。

因为宋仁宗认为“传心岂如会目，着辞不如案形”，于是再次诏命，根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人，仍然由王维一负责设计，朝廷组织全国的能工巧匠，进行铸造。最后终于铸成了两具一模一样的针灸铜人，后人称为“宋天圣针灸铜人”。

“就算是医学史上一个重要的东西，也不用这样吧？”孔四听了半天，这最多属于行业至宝，再说放到今天，只怕纪念意义，多于实用意义了吧。

那可不是！黎老还在激动之中，教训了孔四一番，这年轻人，不知道国宝的珍贵啊！

天圣铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，完全体现了当时极高的人体美学和铸造工艺。标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔，体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。

因此，不仅可以应用于针灸学，也可应用于解剖学。西方医学，包括很多国内不知道的人，一直诟病中医没有解剖理论，其实，至少到这个铜人铸造完成的宋天圣年间，国人已经准确掌握了人体内部结构，只不过更侧重于经络学而已。

从理论上证明了中医，包括经络针灸等学说，都是有实体解剖基础的，并非后人所诟病那样，凭空出现。“宋天圣针灸铜人”是天朝乃至世界上最早铸成的针灸铜人，它开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河。

除了理论上，铜人还有奇特的实用性。宋代每年都会在医官院，进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书中，把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。

针灸铜人铸成之后，一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。“资圣薰风”成为汴京八景之一。

可惜在靖康之乱的时候，两具铜人都不见了踪影，据传其中一具是被金军掠走，另一具则可能被人带出汴京流入襄阳府，等到南宋赵构登基不久，**仲才将“宋天圣针灸铜人”送归南宋朝廷。

公元1232年，元朝军队进攻金国的都城汴京。两年后金国灭亡，元朝趁机派遣使节到南宋威逼索要针灸铜人。惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献出。

后来，因“宋天圣针灸铜人”历经200多年，“岁久阙坏”，急需修缮。在公元1260年，元世祖忽必烈广召天下能工巧匠，最终诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。