随想随做随分享116(1/3)

何为武治，就是说直白就是武力为措施来治理解决问题实现目标符合发展，以德治法治为基础来武治，现实生活，衣食住行，垃圾处理好，有道德，和保护彼此长远利益，绿色发展，错误有惩罚，正确有认可，甚至一些大的事情有奖励，彼此衣食住行和专业生活的坚守来搭建建设谋发展，来源历史发生的情况是什么对想要的美好有距离而有了问题目标又合法利于发展，为了美好想要的初衷来做事在眼前情况各方构成可能好坏，想办法探索做到好的，和有伤害要措施解决，落实到位。！！好坏问题没处理好都是损失，损失自己有限资源，最坏死亡，来做到最好，和处理统筹各种事物的问题目标多方面，所以要成功要收获，而做事达到目的有意义来在社会规则下生存发展，经济赚钱规则来谋求生存发展，也衍生好坏规则，守规则弃规则，要合理合法等价交换赚钱来获利谋求生存发展，和做事达到目的利于美好成真，利于彼此发展，和从出生成长，做什么事情可以获利又解决问题实现目标，谋求发展，（自己探索各地区也有不同。各地习俗特色规则和社会共识规则，守规则和弃规则）眼前自己面临的问题目标落实到位成真的过程中，保护好实现好，发展好人民利益和万物美好发展，推动整体走向精彩繁荣的自然局面社会局面实现成真，以人身份做事，眼前什么事情更重要的轻重缓急多个问题目标结果好坏的趋势来安排处理，什么问题目标的轻重缓急安排措施处理解决问题实现目标。各方纯洁美好谋求长远共同发展，在前进的方向目标过程中会有坏更坏发生，来做到最好，即想要美好，对立面展开无到有斗争来统一美好成真，有有意义黑暗伤害，还是无意伤害。和无意义黑暗伤害等等伤害阻碍，人身份人会死亡，和活多久的属性，生死规律，客观肯定会发生死亡，所以要如何阻止人为还是灾难的造成死亡。要对抗，厮杀，你死我活，武力镇压捍卫家园人民权利，财产安全问题，这样治标解决问题实现目标，这样的斗争经验和损失的教训，让自己反思如何调结构处理克服问题，下一步还得继续生活，还会滋生黑暗，重蹈覆辙，所以治标治本，多措并举更有利于，预防，和止损各种伤害，针对各种方面，各种情况问题的原因有办法处理解决问题实现目标，治标还要从源头各种犯罪黑暗原因治本和说服来让彼此建设各自长远纯洁美好，

黑暗就是这样无下限的，美化黑暗不然容易误导不利于实战，二来这些每个普通人都会很大概率面临这些问题的，还要靠自己克服问题的。。武治就是斗争无意义黑暗。自卫性战斗。这些暴力，血腥黑暗，不是靠普通人能够解决，还得专业人士，和和依然会危害普通人，加强强化每个人文武全面发展，镇压限制暴力。

我要的是每个人高级普遍化。。肯定有不一样的思想理解来分享。不然还是以现有分享方式塑造，依然还是很多甘于普通，不愿求变的普通人很多。因为善良，和没有野蛮也黑暗的压制，即不想伤害，也不想被伤害，不敢挨揍或各种对抗切磋等等都不敢，因噎废食，不能认识到这些本事的好处，但想要获得本事怎么可能不需要训练和辛苦呢？无论挨揍还是对抗切磋，这些能认识自己不足和强化自己承受打击能力，适应来克服获得本事和花费时间来有方法锻炼，和练习，这才是增强真本事的正确合法路径，不然这样的普通文化不适合高级的。随着智慧知识技能等强化增多加深。人民设计装备大杀伤性装备肯定有，是这样的黑暗。和现实无意义黑道的枪战。这才是现实的黑暗来反抗斗争和长远美好，有利于后代的美好，又得满足彼此的奋斗建设美好好战基因等等得平衡。来建设美好。战争还有各种装备来寻求保护自己。保护身边人。。和斗争无意义黑暗。。你们有你们道德的实际，我也要了解你们的道德法律来建立高级。但我又无法完全遵从，我要的是高级普遍化。并且有具体的方法来分享。因为它们是高级水平的，来控制发展。必然有这种大杀伤性装备依然有道德。人类强大就是这样。所以这样已经走在高级的前沿了。智慧知识比较信息更多。随着智慧生长。必然懂得个人生产装备，所以与其这样不如直接开放枪支所以才有了枪支合法。。这是它们上面允许这样的。在这样达到高级中，大伤害和大美好，是否建设美好，这是它们团体对人类走向高级如何保持稳固的谋求发展的使命的探索。

黑暗不能误判。误导美化黑暗。连斗争黑暗保护自己的武治都没有何谈改善建设美好，自己想建设美好，不是每个人都会自觉发展的。协调黑白。没有武力治理斗争黑暗的个人本事是不行的。该硬碰硬就得硬碰硬。武治有好坏面，又说德治法治，也是有过度就不好的。也有好坏面。武治也有好坏面。武力治理黑暗问题都不允许合理合法合德的反抗斗争，我也会很失望。合理斗争，因为斗争错误最终为了彼此美好更多自己人，来促进彼此发展包容性斗争，执意犯罪，大惩罚，和了解真相处理。连武治解决问题实现目标的斗争无意义黑暗这样都无法接受。我也也郁闷，只能多说服，武治不是暴力镇压。无意义。。也有好的一面就是了。用到正确的地方，。这个必须捍卫武力本事。不然人性人格将不完整，过度美好，容易不知