第二十六章 大道与仁义(2/2)

洛君无言，低头再拜起身，庄周微微一笑，反问道。

“那么现在你还想听听其他的解释吗？”

“不必了。”

洛君笑着说道。

“我期待你扛起‘子’的名号那一天。”

两人同时哈哈大笑，促膝长谈，相交甚欢，还在隔壁呼呼大睡的卫鞅和列子定然没有想到，就在他们宿醉的这一段时间里，时代点亮了两颗耀眼的启明星，照在了繁华的战国学术界上。

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之所以不选择在作家的话中交代这事是因为为了防止一些外站或是盗版网站看到此书的人看不到这一条说明，其他求票事宜会在作家的话中书写，谢谢大家体谅谢谢。

注1：大道非，有仁义。智慧出，有大伪；（文中选前一句）语出《老子道经》一八章，这一段自古以来都有两种不同的看法，具体如下。

观点一：社会的公正被废弃了，才有所谓“仁义”存在；出现了聪明智慧，才产生了虚伪。

观点二：有失必有得也是自然界的对立法则：废弃了自然法则的研究，就会有仁义的产生；一旦弘扬了人类的智能，虚伪狡诈也会随之产生。

注2：文中关于树木和公鸡的故事改编于庄子的寓言故事《山木》，有兴趣可以去看看。