五十九(2/3)

。摒弃你们这些异教。”原来是个传教的啊，这些年来中原地区传教的妖人也是挺多的。不过他们说的东西老百姓听不懂，也就没成什么气候。不过这个大食教。还是第一次听说。

&主既然是来传教的，何必来我天竺寺搅闹呢？”

&和你的天竺寺，是这里最大的异端邪说，我自然要骂。”能把这么不要脸的理由说的这么义正言辞的，也的确值得敬佩。

四周围着的信徒喧闹起来，引来了不少香客也跟着起着哄，其他出家人不论是辈分还是智慧都不够格，也都退在最外面一层掩藏在人群之后跟着咒骂着。弘义轻咳了一声，示意大家安静。

&僧对你大食教也有所耳闻。你大食教教宗莫汉德创立此教将教名定为‘伊斯兰’，是和平顺遂的意思，这与我佛教不谋而合，我们怎会是异端邪说呢？这其中，想必是施主误会了吧。”不论武力还是智力，我相信弘义都是高人一筹的，此时此刻他倒不是怕了，只不过是息事宁人罢了。在佛堂争论终究是不好的，更何况这是两个教派之间的事。也就是两个教派教众的事，说小就是教派之间争夺信众，说大了，弄不好就是两个国家的战争。

闪米特冷笑一声：“当年我伊斯兰教教众冲入大食国时。那里有，后来被我们烧了。知道为什么吗？”闪米特顿了顿，笑容越发狰狞起来。“因为跟古兰经的记载一样的，看古兰经就可以了。没必要留下来；跟古兰经不一样的，呵呵。就更没必要留下来了！当时大火连烧三月，我看你这小庙，哪怕连带上这庙里的信徒香客，最多就是烧个两天吧！”

&问这件事发生时，你教宗莫汉德还在吗？”弘义慈祥笑着，“贫僧没有记错的话，这是在你教宗莫汉德仙逝之后的事吧。他死后手下四哈里发继位，四处扩张，一手执剑，一手指古兰经。当年莫汉德东征西杀是为了给人民给信众开创活下去的土地，可这四位哈里发似乎只是在满足自己的**吧？第四任哈里发即位后领袖权争夺变得激烈，导致你们大食教分裂。贫僧没有说错吧？”真是看不出来，弘义还知道这些。

&又如何？用我们的剑为我们的犁争取土地！用我们的血为我们的真主铺路！”闪米特说这话时声音有些颤抖了，似乎是要哭出来了。是啊，如果中原的那些人也能对自己信仰有这份舍己的坚持，或许我们的帝国不会成为如今的样子。

&主的坚持是值得赞赏的。但是，在古兰经中似乎写了，‘应该用优美的语言去宣扬你们的信仰’，你今天一进佛堂破口大骂，似乎不和教理吧。”弘义还是希望大事化小，言语中还是很客气的。

&佛家度化人还分善度和恶度，这又和解啊？”看起来这个闪米特也是做了功课的，不然也不敢来天竺寺闹事。

&佛家无论善度还是恶度，总会给有缘人一个好的结果。可恶语相加只会让他人心生厌烦和愤怒。”

&图通过杀人而度化他人让他下辈子落得好果，未免太牵强了吧？来生之事谁又能知晓？看来这无非是你们佛家滥杀无辜的说辞罢了！”

&恶之人迟早要遁入轮回，接受惩罚，待赎清罪过自然转世而回，哪怕作恶罄竹难书天神共愤，也可遁入畜生道消除业障，日后仍可转世为人。佛门之宽大即在于总是接纳着有缘人，不论尔等是否作奸犯科、辱佛骂僧，我佛慈悲，尔等均有赎罪之时，早晚还能回转为人。”

&接纳有缘人？佛门还真是宽大啊！”闪米特说着竖起小拇指在眼前晃了晃。

&见即是缘分。听闻佛号便是缘分。佛前而过就是缘分。斋僧布道也是缘分。佛与众人有缘，可不是‘宽大’可以形容的。”弘义伸手将闪米特深处的小拇指按了回去，闪米特脸上扭曲了一下，看起来弘义是下了狠手了。

&确与众人有缘。你们看着佛爷，长得跟门口的乞丐也差不多嘛！干脆！还供奉什么佛像啊，随随便便找个人放上面你们磕头不就行了！我大食教真主安拉，无上尊严。凡人岂可知晓臆造独一无二的真主的容颜！”

&佛慈悲，层显真容示于教众。意为众人修行皆可得圆满正果。这就是慈悲与宽大。佛为导师，引领尔等修行。指引尔等方向，不是一个隐藏在光芒之中的虚无构造，只知道发号施令，让人猜不透，摸不着。”弘义瞪着闪米特。看起来弘义是真的生气了。“尔等古兰经上曾经说过，与其他宗教信中或不信教的人和睦相处，无论信仰真主否，凡按真主之理念行事者皆得真主庇佑。如今你来到天竺寺中口出不逊，咄咄逼人。可是把古兰经的教导抛之脑后了？你言说来此传教，一不传讲教义，二不显示教规，只知道与我争论，与众人争论，与高深之佛法争论，施主你是来传教的，还是来征讨的？施主请与贫僧说个明白吧。”弘义语毕，耸身挺立。身后便是佛祖金身，这一人一佛如今宛若一体，弘义身后似有佛光迸现。

闪米特连连后退，边退。口中嘟囔着什么。直到退到大殿门口才恶狠狠地告诉我们：“好好好，天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。光头，你且活得长一点。等我们波斯的弯刀刺穿你心脏的时候，看你还有没有这伶牙俐齿！”说罢。夺门而逃，转瞬便消失在视线之中。

弘义吩咐围观的众人散去，转过身来对着我苦笑一声：“本是个好教，只可惜落在这群人手中了。”然后便不再理我，独