40.四十(6/11)

是好作用多。而且有群众舆论看着，尤其有不好的言论可能互相制衡，社会上谁有个坏就很容易被踢出来。不能只是统治者说话。我们要言论自由，尽量的让大家言论方面自由，这个群众部门做的还是不够。”

石竹说：“给了大家说的权利，就会有更多思想出来吧。”政政说：“其中黑也很多啊。不过要先自由，让黑暴露问题，才好管黑。”石竹说：“黑最好不要就像法律那样打压，也得人性化思考。”政政说：“而且白是人不断追求的，努力得到的。但是法律那样打压也是需要的。”石竹说：“其实黑如果不暴露被人知道，白被蒙在鼓里被骗，也难带来什么建设。”政政说：“是，现实都无法搞掂。”

石竹说：“都能说话自由挺好的，很多人因为考虑要伪装，在社会里好混，不敢说真话。他们的话就沤烂在肚子里了。或者可能在秘密地方说。”政政说：“还是大家能都说真话，还觉得幸福那样好。不过黑就喜欢隐藏啊。不管黑白，被一些黑蠹虫给限制了，有什么意思？言论透明好，也帮助认识。人生快乐之一就是认识，认识自己，认识其他，认识‘认识’。我们尊重认识和交流，要做的还很多。”

政政让石竹横坐在他腿上，把手伸进了她的衣衫，石竹说：“摸我。有那么多乐趣好摸的？”政政说：“此刻，全世界都是你的身体。”石竹的衣服脱落下来，她的肩膀露出来。政政说：“多么美，好像太阳也好像月亮，好像星星。”他便吻上了她的嘴巴，越吻越深，过了许久，才放开。

石竹的头发在风里拂动，他说：“这里不方便，可是我情动难忍。”他抱起她拿着毯子，来到不远处的花丛里，仍旧让她坐在自己身上。这次他似乎更仔细的观看着她，她的衣服一点点褪去，先是露出浑圆的胸部，然后她的长腿也露出来，她整个洁白的躯体，优美的展现在他面前。

他便抱着她进入她，又让她女上位的姿势，骑在他身上……远处，绿色向天空美丽丰富的蓝安静的滋长，娇丽的黄色，却阻隔了它们。黄色加蓝色，是绿色。

过后，两人躺着聊天。政政说：“石竹不安全感吗？为什么会幻想在没有人的荒野里怎么生存？”石竹说：“还会幻想，在无数年前的荒野里怎么生活，语言不通，人群敌对，野兽丛立，野草有毒。”

政政说：“你所谓的爱情自私一些，是什么意思？”石竹说：“不只爱情。只要他们不违背基本的道德、会让这个世界轰塌的基本法则，我就会纵容他们。我愿意为此牺牲，我也希望他们过的更好。他们跟别人平等，可以随大流。”

政政又吻上了她的胸部，说：“真美。”石竹说：“说起来陛下是第一个男人欣赏我的我却不觉得被侵犯。”政政说：“有女人欣赏吗？”石竹说：“有，跟性有关，也觉得被侵犯。”

政政低眉说道：“你用牺牲换来的平衡，也可能陷入宿命。你是反自己，也是反社会。你自己就是人类社会里的一个独立个体人，你破坏了人。如果别人再欺骗和利用你的爱？”石竹没说话。政政呵呵笑着说：“你知道的不是欺骗和利用了。不要牺牲。”

政政拿起她刚看的书说：“《山海经后续》，假游记吧？”石竹说：“说女娲在西方，有些男人攻击她是蛇，她降落酸雨，将他们全部焚毁，焚毁的太多，便种了一棵生命树。一些金色细毛的母猴吃了，变成金发女人，她们吃了对她也有好处，所以她就没有焚毁生命树，生命化成的树。吃人的意思吧。”政政说：“你也是一棵生命树吗？”

石竹翻出里面一张《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，说道：“男人一手抓月亮，一手抓太阳，头上是珥蛇冠蛇。”政政说：“女权的低落。”石竹说：“蚩尤所在的九黎族，以太阳为图腾的炎帝部落等部族，都是相对多一些尊女权的，可是都没落了。他们的后代，炎帝的第九世苗裔夸父族等，也都被打败，离开了中土。”

政政说：“夸父真是奇人啊。”石竹说：“你觉得这个可能有人胡说的吗？篡改的？”政政：“这种野史小说多了。”

石竹说：“女娲的头，画的真的好像蛇，可是人们却把她的身体画成蛇，头画成人。”政政说：“女娲的头还是身体，还没有被人征服吧。或者当时人夸张女人头以外身体的威力。当今世界，有几个人是用生命在活着的，都是只吃生命，不活生命，更不结果的。”

石竹说：“夸父耳朵上有蛇，手上也拿着蛇。蛇是他们膜拜的。黄帝说蚩尤不用帝命，可是他自己后来也反了炎帝。”政政说：“也可能黄帝单方面说的，愚化世人。”石竹笑着说：“轩辕族人，被派去监管蚩尤族，也没有回到中土。”

石竹说：“我其实觉得，当世时候，黄帝也可能是对女人更好的首领，他还喜欢用女人主政、带兵打仗，擅用女人，只不过他也可能还是男权。天有13重的说法你认为有可能吗？”政政说：“谁知道呢。风后假托自己是神仙下凡，在天上是女身，为了替女娲复仇下凡变为男身，这个说法有点奇怪。”石竹说：“也可能当时女权盛大，风后假借女权之威。上古好多造神的。”

政政说：“人心不古人心败坏，说不定就是从伏羲、女娲造神开始的。我跟你说，作为女人重视恶，一定不能忽略女权恶。都是会为祸的。”石竹说：