58.五十八(6/9)

王哙将王位让给国相子之，将军市被与太子平结党进攻子之，百姓反攻，杀太子平和市被，死者数万。齐宣王乘机派兵伐燕，齐军大量杀戮平民，燕人又起而反抗，齐军被迫撤退。彪悍的民风啊。”

蒙恬说：“楚国人也热爱战争，他们崇尚红色崇尚东向太阳初升的时刻，这给了他们更多希望和自己不会失败的错觉。好像空想顽固的一定要取得最后的胜利。我跟个别楚国人有过交往的片段，觉得他们是遇到坏人坏事不去讨伐，却责备遭难的人不够聪明无法对付灾难。”政政说：“那是很多人对黑d态度吧？”

“楚国国土面积大，士兵要防好几个国家，人数相对少，他们的农业又不发达。以前他们的水利工程‘期思陂’建设成功，发挥了抗旱排涝的作用，使水稻的种植范围增加。可是现在每个国家都有了水利工程建设。他们的变法也很快失败，因为老世族众多，且根深蒂固，吴起变法没有从根本上废除奴制和王公世袭制。”

政政说：“楚国人能够汲取其他国家的文化优势，也乐于跟其他国家的人民来往。他们人民比较务实，把艰苦创业当成平常，把发展壮大自己当成美好追求。楚国的矿产丰富，铜铁都数量多，他们跟其他国家做生意，输往其他各地的物品，谷类、丝织品、漆器、玑、珠，以及鱼鳖、鼋、鼍、洞庭之鳟、云梦之芹、云梦之柚等种类丰富。我们秦国百姓主要都是农民。”

冯去疾说：“希望短期内可以和楚国相安无事。”政政说：“楚国王室胃口不会变小的。恐怕他们比秦国强大就会进攻秦国。”三个人一时无话。片刻冯去疾又说：“兵来将挡水来土掩。”蒙恬说：“做好准备。”政政点头，还是不说话。

冯去疾又说：“朝内好几个大人都说，要在国内开庆功会，庆祝一下胜利，高兴高兴。”政政说：“胜利崇拜要不得，自大自满、好胜心要不得，是黑精神要奴役白精神。欢庆胜利获得满足，是享乐主义的表现。如果是肯定自己之前做的好，能做到，现在是一个国家的人了，也没必要庆祝。”

“楚国名将养由基，在楚齐大战之前，军事演习时，将叠堆的披甲射穿了七层，拿给楚共王看。哪知楚共王很不高兴地说：‘如此卖弄技法，肯定会死在这种射技之上。’于是楚晋大战时，楚国这位伟大的名将只能遵命背着空空的箭囊上战场。很多人觉得楚共王多愚昧可笑，可是其实卖弄才是愚昧的可笑的，空箭囊让他难以卖弄，也让他更琢磨怎么对付敌人。”

“战争胜利，是汲取之前战争经验的结果，胜利是一时的，要一直胜利就不能满足。失败总是很多漏洞，胜利总是条件具备不出问题。我们要把胜利的办法给自己，把失败的原因给敌人。”冯去疾说：“楚共王有个伟大的父亲，这让人们觉得他黯淡无光。其实他不是庸碌的国王。”

政政说：“楚国人屈巫为了一个美女不惜冒犯楚国之法，忘掉自己的使命、叛逃晋国、欺君，当时年幼的楚共王却把屈巫的功过从公私分开来说，认为屈巫为楚庄王谋划则忠，但涉及到个人利益时，则不忠。既不否认他的叛国，又把性质与罪大恶极区分开来。这是何等的智慧。”冯去疾和蒙恬说：“我们会好好学习。”

政政点点头，对冯去疾说：“还有什么事情吗？”冯去疾说：“一个叫辛胜的武官举报羌将军。他说羌将军和他的属下跟辛胜过不去，不论是非。辛胜说他们对人不对事没良心，他们却回说辛胜对事不对人没良心。”政政说：“对人不对事，对事不对人，你的看法怎样？”冯去疾说：“人斗争不过事斗争，事斗争不过人斗争，反正就是斗争。”

政政说：“调查清楚，哪种斗争都不允许。我们朝廷给出的肯定，有些人装逼，骗我们，暗中却走反路。”冯去疾说：“诺。但是我们必然要肯定一些什么。”政政说：“玩人。不管肯定、否定都能玩。我们要增加洞察力，懂得观察否定，让他们无法得逞，观察肯定，让肯定发挥建设作用。”冯去疾说：“诺。”

政政说：“对否定的永远不能做彻底。现在否定的，改日可能就变成肯定的作用了。但是黑会利用我们这白，做彻底，我们要警惕。我们要提倡群众多思考，我们要注意新精神的产生，积极为群众创造思考机会。而不是放任群众黑精神吃害装思考、让别人思考给他们，他们不会带给人类任何进步，只是捞利益多。就算用白精神打工，也是害死白害人多。不吃同类的人，他们什么都不是。蒙恬，开启民智，这个任务给你吧。你时常想想怎么做好？”蒙恬说：“是。”

冯去疾说：“一些以前的赵人充当了法官，出现了一些事情。有的对百姓说，朝廷免费给他们治病，他们要感谢朝廷，靠他们自己一辈子也治不了病。有老秦国法官不理解，说作为一个农民，辛苦一辈子却连个小病都看不起，他们该恨谁？两方的法官就打嘴仗。”政政说：“别人的帮助之所以是帮助，肯定是自己力有不逮，但别憋死人的感觉。人民向善，要人民主动去选择。”

冯去疾说：“以前赵国的法律很多酷刑，现推行秦国的法律，原赵国官员担心百姓造反。”蒙恬说：“原赵国的百姓，一个农民常年酒肉难看到，现在饲养牛、马养的好，也能获得酒肉，他们心满意足，一般也不会犯刑。就是一些贵族，可