75.七十五(4/8)

区别开来，自我和他们的‘我’。一个人的都会有父母影响的痕迹，跟精神也有关。要是你父母杀人放火了，你难道包庇他们吗？不跟法官检举吗？”刑芝说：“看情况，可能是，也可能不是。”

政政说：“我是主张就算背叛父母，获得独立，有时也是不得已的。不，你太懂背叛了。一个人要创新，必须与众不同。你跳舞唱歌，用到的旋律、心情、道理，都装与众不同。这个宫里也算有好多人服你，得到了他们的支持，你觉得有更多资本？你不仅不放过与众不同的人，你不放过的人多了。”

刑芝说：“难道像石竹那样不理世事就好？人与人之间相处，大家都高兴就好。互相理解互相支持。有什么看法可以分享。”政政说：“石竹就算她扯断了与世界的联系，我也想把她找回。”刑芝说：“你不喜欢我做的曲子？”政政说：“是。规律粗暴，逻辑重复。你有时候唱歌，也会狠劲发出一个声音，就好像一个悬崖一堵墙，狠狠的就去了。”

刑芝说：“我就是这样的。我会表现仇恨。”政政说：“冤家就是你刺我一刀，我刺你一刀，最后可能玉石俱焚。你选择了放大伤害和仇恨，并且不顾有不好的结果。”刑芝说：“如果别人就是会让我亡，我就让他们亡。对我不利，我就对对方不利。当然重要的是爱。其实思想是，盗版的，或者自己灌输的，一段时间后，也会变成自己的潜意识。潜意识改变了，你的人生也会改变了。”

政政说：“恶是可以用的，但这恶可能也从此埋伏在你之内了。用的时候，别把自己变成没血肉的人。”刑芝说：“说这些给我。说分手，是不是就是看到更好的，想要换人？”政政说：“如果我感觉你对我的死亡是一种快乐的感觉，那就是不行的了。”刑芝说：“那只是你自己的感觉。”政政说：“我是重视自己的感觉，我的感觉对我自己诚实，你没有让我不那样的感觉。”

刑芝说：“我应该像柳月设置圈套控制你。反正你也不会责怪。”政政说：“我知道以后，就不爱了。她也会希望我死去。没法不分手。分手之前我就记得但不会报复。如果她觉得我坏，针对我的坏，让我的坏暴露，为自己赢得更多利益，我就不会觉得她很有问题。她只不过像法律一样，想要惩恶扬善。她不是。”刑芝说：“你不懂我的爱。”

政政说：“你的爱个屁。你的黑精神作用于我，就好像叉子插着我的肉，我不注意区分，就会带着害我的叉子。你还装我，你要叉子带着我肉，你也掩饰不了你自己，看一看我们精神之间的关系、状态，只是暴露了你害我。你还装逼我被害的状况高，对别人也是这样啊。”刑芝说：“你仇恨我，为什么还不害我。”政政说：“像你这种黑多了。”

刑芝说：“你根本就没爱过我。我们彼此也都有对对方好的时候，为什么不记得那些呢？”政政说：“其实如果在意爱情，找有爱情感觉的人，不怕拿起放下，如果珍惜家庭，对方也愿意成为好家属，珍惜缘份但别苟且活着。若在意孩子，能为孩子带来好就选择，不好可以放弃，包括家庭。”刑芝说：“你好像认为不论多亲密的关系，都不能包庇罪恶。”

政政说：“我不会因为私情包庇邪恶，那个与自己有私情的人也是其他人之一。如果别人那样，我也会觉得别人公德不够，我被对不起。”刑芝说：“如果我们分手，应该怎样？如果是普通百姓，也受法律保护，有专门保护人的婚姻法则。包括财产分割都有明文规定。”政政说：“婚姻财产保护法那个是针对自私社会里的恶制定的。法律是不得已的时候用的。”

刑芝说：“我就是觉得你是看上别人了。你想去找正版的。”政政说：“如果你的怀疑误伤了别的什么人，我就会替别人重视这个问题了。你就是在胡说。”刑芝说：“说到底，你嫌我给出的善意不够，给出的恶意却多。虽然这并没有造成实际的伤害。”政政说：“如果可以，你可能就会真的伤害别人了吧？”

刑芝说：“我是对你仇恨，甚至希望你死。但我放下了仇恨，不是我不记得仇恨，我是放下了，我永远记得。就算你不死，世间没公理，我也还是出于对恶的尊重，想要跟你继续。你不想跟柳月再有任何缘份，你说她生日送给她三个愿望，是为了结束永远。可是她没有向你索取三个愿望，也不知道这是结束永远的意思吧？她不稀罕你的爱？”

政政说：“不是。因为我想到一些诡异的事情，似乎柳月以后会变成我的孩子，因为我对她好，她记得，就投生为我的孩子。她忘记了过去，我却记得，我希望跟她永远没有一点特殊的缘份。本来还想如果她投生为我的孩子，我要害死她。但是后来放下了，只想着把她送走，让她不知道我，也找不到我。”

刑芝说：“你那么仇恨柳月？”政政说：“仇恨是过去。你仇恨我就放下我吧？不要让你对我的爱变成被我伤害。”刑芝说：“你送给女人的礼物，总是最好的。我也想送给你最好的礼物，可是很多时候我做不到，送给你礼物只能花心思，还要担心你看不上。我干嘛要这样啊？比起你的其他任，我总觉得你对我没有那么好。一个男人不肯对一个女人好，就是不爱女人，女人就要想办法，可是我也想不出来。”

“宫里的女人，容貌、歌舞都出色的女人不