第三章——绑在胡杨树上的女子(1/2)

好大的一棵胡杨树，就算两个人伸开双臂也无法将它环抱。

云依小心地取下胡杨树杆上闪光的东西，奇怪？这不过是一个黑漆漆如同“红山文化——华夏第一玉龙”一样的“c”形镯子，为什么会发出钻石般耀眼的亮光？

云伊用湿巾纸擦干净镯子身上黑漆漆的东西。哇！好漂亮的镯子，羊脂白玉，玉质细腻、密度和硬度都较高，“c”行曲线圆润优美一头的龙头栩栩如生刚劲有力，另一头的猪头儿朵耸立獠牙外露神行兼备极具，这是玉猪龙吗？

应该不是。

“红山文化的玉猪龙”云依是在博物馆见过的，这个镯子雕刻得如此精美又简洁应该不是现代的东西，云依用手小心地擦干湿巾纸留下的水痕，发现龙头和猪头上的眼睛是四个小窝窝，好像缺少了些什么？而且龙头和猪头又不太像传统的龙头和猪头，龙头上有个角更像神话传说里的“獬豸”而四牙外露的猪头更像神话传说里的“当康”，云依一时不知这是个什么东西干脆给它起了个“獬豸@当康”镯，并鬼使神差地戴在手上。

那棵黑漆漆的胡杨树突然消失不见，同样大的一棵胡杨树，就在离云依不远的沙丘上，枝繁叶茂郁郁葱葱生机盎然，挺拔、伟岸，连绵千里的沙丘只有这一颗胡杨树，更显它的神秘与庄严。

一块红丝绸从树的另一端飘过来落在云依的身边，云依小心地捡起那块飘来的红丝绸，仔细一看原来是一块红盖头，云依不自主地追寻着它飘来的方向。

云依走到胡杨树前，只看见一个女子被绑在胡杨树上。女子身着玄色纁袡婚服，婚服边缘还镶有金丝；头发中分一袭长发梳于脑后挽成祥云髻几根漆器发簪将发髻固定，一只黄金蝴蝶步摇插在发髻上栩栩如生；女子头朝下一颗水滴一样的翠玉眉心坠一动不动地垂在额前；一看这身装扮就知道女子出生高贵。

只是她胸口插着一把桃木铜钱剑，剑身是桃木剑柄为红绳缠绕的铜钱组合而成，单看这剑就能让人联想着早期香港的灵异鬼怪电影里茅山道士的佩剑，不由地让人感到慎得慌。

鲜血从女子胸口流出侵湿了女子的衣裳染红了脚下的泥土，女子的头毫无生气地垂着。

多么可怜的女子，云依想解开捆绑女子的绳子无奈她的手根本碰不到绳子，她试过好几次去解开绳结；但是手就像虚影一样滑过绳结处，摸不到绳子更摸不到绳结，怎么会这样？

还没等云依反应过来，远处一群人浩浩荡荡地向这里走过来，走在最前面的是个中年人，他头戴羽翎、脸涂朱砂、眼睛周围是黑黑的锅烟墨，眼尾微微上扬，有种不怒自威的感觉，毫无疑问这是个大祭司，跟在他后面的是他的门徒，门徒的后面跟着的是普通人群，他们都穿着古代的衣服。

他们为什么会穿着古代的衣服？自己是不是看到了海市蜃楼……？还没等云依多想，人群就来到离云依50米左右的地方，大祭司背对着人群手高高举起做了个“停”的手势，人群就停了下来。

大祭司一人向胡扬树这边走过来，云依怕大祭司看到就躲到胡扬树的另一端，大祭司走到被绑在胡杨树上女子的面前说：“还没死？真不愧有涂山大神的血脉，可惜今天你必死无疑，看看底下的那些人吧，他们都是你母后和你想要保护的人，可他们都想你死，记住是那些平民的无知逼死了你的母后和你。”

大祭司留下了几声奸笑后就得意地向人群走去。

大祭司面对人群，他伸开双手全身如同电流通过般地抖动，嘴里神神叨叨地不知道在念些什么。门徒们很有默契地跳着祭祀的舞蹈，他们时而双手手掌向前五指分开举过头顶双脚分开向前跳三步又向后跳三步；时而又把头埋下甩着长发双手做着向上推的动作，脚也有节奏向左三步又向右三步；他门的脸上时而很痛苦时而又很愉快。

云伊心急如焚，这是一个阴谋！大祭司在用祭祀的方式杀人，她要告诉大家不要被大祭司骗了，云依不顾一切地冲向人群，她用力想推开大祭司，可是毫无意义，她的身体穿过了大祭司的身体，自己因为用力过度还摔了一跤；而大祭司仍然在原地抖动着，云伊又去推大祭司，大祭司还是纹丝不动，无奈云依只好向人群大吼：“停下来、快停下来，你们不要被大祭司骗了！”任她吼破了嗓子人们也听不到她的声音。

云依终于明白她在这里是透明的，人们感觉不到她也看不到她，她也改变不了这里的一切，可是她还是想救那个女子，那个身穿婚服的女子，大祭司刚刚说了她还没死，她要去救她，云依义无反顾地向胡杨树跑去，她又是解绳子又是呼喊女子可是这一切都是徒劳，绳子依然解不开，女子也听不到她的呼唤更加感觉不到她的存在。

云依感到绝望和无奈，滚烫的泪水从眼眶里涌出，她不知所措地卷曲在女子脚边。

就在这时，一群士兵押着一个老年妇女和一个年轻男子过来，从他们破损的衣服来看他们是受过很重的刑。

大祭司停止了他的通神运动，一脸阴险地来到女子身边，云依知道他们看不到也感觉不到她所以这次云依没有躲到树的另一边，而是站起身直视着大祭司。

大祭司罪恶的手野蛮地掐着女子的脖子，嘴里说着：“公主，你看看吧，下面是你的伽罗嬷嬷和魏峰将军他们都是一心一意要保护你的人；却都因你而