卷二十九 汉纪二十一（2）(1/2)

皇上令京房奏上知晓知晓考功课吏之事的弟子，想要试用他们。京房就举荐了中郎任良姚平为刺史试考功法。自己愿就中奏事，以防壅塞。石显，五鹿充宗都嫉恨京房，欲出之于外，使他远离皇上，就建议应该试以京房为郡守。皇上于是以京房为魏郡太守，得以考功法治郡。京房自请每年可以乘传奏事。皇上也就顺便答应了。

京房自知经常论议为大臣所非议，与石显等有嫌隙，不希望远离左右。于是就上封事说：臣出任之后，恐为用事者所蒙蔽，身死而功不成。因此希望能够每年岁末乘传奏事，希望陛下哀怜臣的心意而见许。臣辛巳蒙气再次卜卦，发现太阳侵色，这是上大夫覆阳而主上疑虑的卦象。巳卯庚辰之间，必有人欲隔绝臣。令臣不得乘传奏事。京房还未出发，皇上使阳平侯王凤承制诏令京房不要乘传奏事。京房心下更加恐惧，秋，京房至新丰，因邮亭上封事，说：臣前以六月中得屯卦不效，卦法说，有道之人始去，寒涌水为灾。至七月水涌出，臣弟子姚平对臣说：老师可谓知道，但不能说是信道。愚臣言灾异，未尝不中。涌水已出，有道之人当逐死。还有什么可说的？但臣以为，陛下至仁，对臣尤其厚爱。虽因为诤言而死，但臣还是要继续为陛下进忠言。姚平又说，师傅可谓小忠，不可称为大忠。、昔日秦用赵高用事，有一位名叫正先的朝臣，因为非议讽刺赵高而死，赵高的淫威自此而成。因此秦国之乱，是由正先引起。今臣得出为郡守，自己说是为陛下效功，恐功未效而死。愿陛下不要使臣塞涌水之异当正先之死，为姚平所笑。

京房至陕，再上封事说：臣前日愿出任良试考功，臣希望能够身居内庭。议者知道如此对自身不利，臣不可蔽，因此有人提议不如使弟子考试老师，臣为刺史又当奏事，因此又说为刺史恐太守不与同心，不如以为太守。这是他们用来隔绝臣的诡计。陛下更不反对他们的意见而听从了他们。这是蒙气所以不解的缘故。表现在卦象上就是太阳无色。臣去稍远，太阳侵色就越加明显。希望陛下不要以令臣还都为难，而以逆天意为易。邪说虽在人间可以安定，但是天气必变。因此说，人可欺，天不可欺。愿陛下明察。

京房离京数月，竟被徵下狱。

起初，淮阳宪王舅张博，倾巧无行。经常向淮阳王求取金钱。希望能为王求入朝。张博曾经从京房学灾异之术。并将女儿嫁给京房做妻子。京房每次朝见回来，都将进见时所说的话说给张博听，张博因记下了京房所说的密语。让京房为淮阳王作求朝奏的草章。然后拿去送给淮阳王，以为信验。石显知道了这件事，就告京房与张博同谋，诽谤政治，归恶天子。诖误诸侯王。京房与张博皆下狱弃市。妻子徙边。郑弘坐与京房交善，免为庶人。御史中丞陈咸数毁石显，不久，坐与槐里令朱云交善，泄露省中语，石显上奏，使与朱云皆下狱，髠为城旦。自此石显威权日盛，公卿以下畏惧石显，重足一迹。石显与中书仆射牢梁，少府五鹿充宗，结为党友，凡附倚他的人皆得宠位。当时有流传的民歌说：牢邪石邪，五鹿客邪，印何累累绶若若邪。

石显内心自知专权，国事权柄在于掌握，恐怕天子一旦纳用左右耳目，疏远自己，就经常用计考验属下诸官的忠诚，有一次石显将要去京师外官衙公办，石显事先告诉皇上，恐怕回来晚了宫门已闭，请求预先告诉守门吏开门，皇上答应了。石显就故意夜深了才回来，称诏开门入城。后来果然有上书告石显专命矫诏开宫门。天子听说了，笑着将书信交给石显。石显因故意哭泣着说：陛下过于私爱小臣，将重要的事委任属下，群下无不嫉妒欲陷害小臣。像这样的事已经很多了。唯有明主知道小臣的心意。愚臣微贱，不能以一己之身承受万众之欺。任天下之怨。臣愿归枢机之职，从事后宫扫除之役。死无所恨。希望陛下能够哀怜小臣，以此全活小臣。

天子以为确实是这样而可怜他，多次劳勉他，并加厚赏赐，赏赐及贿遗资财一万万。

当初，石显听到众人匈匈，说是他杀了前将军萧望之。恐怕天下学士讪谤自己，因为谏大夫贡禹明经著节，于是使人致意，深自结纳。因将贡禹荐于天子，历位九卿。而石显礼事之甚是周全。议者于是有人称赞石显，以为并不是他因为嫉妒而害萧望之了。石显设变诈以求自我解免，取信于人主，大抵都是用的这些诡计。

荀悦说：佞臣迷惑君主，手段也实在是太多了。因此孔子说，要远佞人。非但不用而已，而且要远而绝之。隔塞其源。这是一定要戒之又戒的。孔子说，政者正也。要道之本，正己而已矣。平直真实的，才是正的主干。因此德必须核其真，然后才可授其位。才能必须核查真实，然后才能授其事。功劳必须核定真实，才能授其奖赏。罪过必须核定真实，然后才可授其刑罚。行为必须核其真实，才可以尊贵之。言必核定其真实，然后才可信任。物件必须核定其真实性，才能为我所用。因此众正集于上，万事实于下。先王之道，也就如此罢了。

八月癸亥，以光禄勋匡衡为御史大夫。

闰月丁酉，太皇太后上官氏崩。

冬十一月齐楚地震。大雨雪，树折屋坏。

三年夏六月，甲辰。扶阳共侯韦玄成薨。

秋七月，匡衡为丞相。戊辰，卫尉李