第三百四十八章 选择(1/2)

今天与张海雷的一番交谈，让回到家中的毕夏久久不能平静，是被他的雄心壮志和为华夏电影而奋斗的行为感动，亦或者死是因为提到西游题材而想起了什么故事，毕夏自己都不得而知。但是他知道，他现在思绪在飘，飘的很远很远。

《西游记》无疑是一部巨作，被称为四大名著之一，它的影响力很广，被人们解读出许多影响深远的思想。

有人认为西游记就是一部精彩的神怪是儿童读物，深受孩子们喜欢；也有人说《西游记》是吴承恩在当时明朝糜烂的政局之下，借着神怪来反应当时的时政，抒发自己内心的想法。

毕夏小时候也看过《西游记》的小人书，连环画，很喜欢里面的孙悟空，相信也没有多少人不喜欢。大闹天空，金箍棒，火眼金睛等，都是大家耳熟能详的内容。只是随着慢慢长大，对于西游记和里面的人物，也慢慢有了自己更深的体会，不在单纯当做小人书看待。

今天张海雷指定的这个题材，加上两个人讨论时对于《西游记》的看法的碰撞，将毕夏潜意识中关于《西游记》的想法再度翻阅了出来。

无论是现实还是记忆世界，对于《西游记》都有太多说法，多次被翻拍成许多电视剧与电影。相对而言，记忆世界中对于《西游记》的挖掘要更加深入一些。

1994年刘伟强的《大话西游》拉开挖掘西游人物故事的序幕，2000年，知名网络作家今何在的一部《悟空传》，带领大家走进了一个另类的孙悟空的内心，2013年周星驰的《西游降魔篇》又给了大家一个西游前篇的悲情故事。这段跨越二十年的西游解读之路，令记忆世界的《西游记》解读又上了另一条岔道。

这一系列西游解读中，《大话西游》无疑是奠定型的创作，这部电影在记忆世界的观众心中有着无可取代的地位。《大话西游》其实也不是大话，相反。它是精心设计的人生寓言，关于得失、关于梦想与牺牲、关于宿命的寓言。

“大话”外衣下的内核，有生命中不能承受之重。

《大话西游》，以笑开始。以泪结尾。 开始是典型的周氏无厘头。各方神仙你方唱罢我登场，纷纷扰扰，热热闹闹，插科打诨，不一而足。

而结局时，那一句总结全文的话：“你看，那人好奇怪哦。”“真的。他好象一条狗。”

一条温驯而委曲求全的狗。

这是一部永恒不退色的电影，一部悲哀的喜剧，一部能让人体会到绝望和无奈的电影，它告诉我们。人生中的无可奈何是多么的平凡。

有了《大话西游》才有了一些一下一些列电影与多网民，包括《悟空传》的作者今何在，都是‘大话迷‘，正是有这样的悟空情结。所以才有了《悟空传》和《悟空传》的畅销。正是有这样一些大话迷，才有了对悟空的深入描写。

《悟空传》与《西游记》不同，至少它让我们看到了孙悟空的内心世界。当孙悟空紧握着紫霞的纱巾，终于心死的时候，当时的他无论是否深爱着紫霞，也绝不再是一只没有感情的石猴了。‘每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错了的时候。他便开始长大了。‘作者在书中这样写道。

谁也不敢肯定孙悟空是否曾经也有过那样的心路历程，谁也不知道他是否真的从来没有爱过紫霞，大家只知道当看到悟空心死的一段，一定会有很多女孩落泪的。这是一个没有英雄的年代，能够称之为英雄的人太少了，所以人们才更加渴望英雄的出现。即使是神话故事中的英雄也好。孙悟空本来就是一个英雄，而不是言情剧中的奶油小生。 这样的悟空才是我们所喜欢的悟空，敢爱敢恨。

《悟空传》的流传是由于它的大话色彩极浓，有可读性。全书运用了浪漫主义的手法，极尽夸张之能事。于是便很吸引人，诸如‘几万万‘‘几亿亿‘之类的字眼，光是这些词就足以令人浮想联翩。

到了记忆世界2013年，由《悟空传》作者今何在担任编剧，周星驰担任导演的《西游降魔篇》上映，这部披着贺岁的外衣的电影，却完完全全不是一部贺岁剧该有的样子，整部电影下来，导演想说的只有那一句：一万年太久，只争朝夕。

整部电影的重头戏，其实是以浓墨重彩塑造了又一个“紫霞仙子”，然后将之毁灭，这次连毛都不剩了；以大段剧情刻画了一对有情人女攻男傲娇的暧昧，待到瓜熟蒂落时将之毁灭，这是苦情言情剧常见手法；以大场面特效塑造了一个顶天立地妖气冲天敢与如来一战的孙悟空，然后将之招安，这是“西游水浒传”。美女是用来杀的，英雄是用来招的，情人是用来分的！

张海雷的要求让毕夏对脑海中的这些记忆又一次做了整理，就如同大部分看过《大话西游》的人会被它的思想所影响一样，毕夏对于《西游记》的理解早就走在这条岔道上，这无关对错！

毕夏对自己一直很自信，可是再自信他也不会认为自己比一个世界或者说一个民族更加高明，无论是《大话西游》还是《悟空传》亦或者是《西游降魔篇》都是经过一个世界的市场检验的。

且不去说《悟空传》，光看着两部电影，论票房肯定是《西游降魔》要高的多，全球2.2亿美金票房，内地12.4亿票房这是一个奇迹。但是张海雷想要指望是的冲击欧洲主流电影界，那么《西游降魔篇》就肯定