第一百六十五章 断业邪佛(1/2)

这一餐，再如何，到漫天星月的时候也散了，染尘子临别时还饮了三碗乌梅汤，随即晃悠悠站起身，扫视众人一圈，向鹿正康稽首，半转身，一踏步，身形消失再里许外的黑夜中。

“好高明的手段，是缩地成寸吗？”王平安眯起眼。白子墨摇摇头，“武功高到了这种地步，说是神通也不为过了。”

太吾兮兮打个哈欠，从净土摘了一朵昙花给小莫女，金边蓝底的美丽花朵飞入她眉间，闪烁了一个“善”字后隐没。

“哈哈，你果然是善道的呢，”太吾兮兮满意地刮了刮莫女的小鼻子，转头问鹿正康，“佛子，咱们明天再去别的剑冢吧，天都黑了。”

明明在座的人都是不惧寒暑，不论昼夜的高手，可一旦说到夜晚，大家还是不由自主将这段时间视为休憩的专用时段，日出而作，日落而息，这样的习惯根深蒂固。

鹿正康的确不着急，他在不断推衍未来的可能性，在出结果之前，理论上他都很闲。

神州大地上的人们在不断将物质带入净土，而随着真实净土的不断扩张，绘卷世界会越来越虚幻，到最后，只剩一个空壳，内部完全被净土取代。

这个过程，需要相当的时间。

所以鹿正康怎么都是不着急的。

当晚，大家收拾了桌椅，回净土安歇，鹿正康没有同他们一道，转而是去了恶道净土。

相比善道净土的热闹景象，此地异常萧条。

几乎也不会有人来，他们怕被暗算。

也没有房屋，也没有什么别的建筑。

满目凄凉，唯有一些诡异丑陋的塑像、铭文，至于某某到此一游的话语是绝不会少的，奇怪世上还未有西游，但这样的名言名句，竟似烙在人骨子里的——一定得显示自己的存在。

鹿正康思忖了一下，都说实践出真知，他决定拿恶道净土的这群人实践一下未来的纪元转生计划。

毁灭世界后，将净土中人的智慧收集起来——以正缘扣的方式，让天下人都聚集成一个紧密的整体。

想要加入正缘扣，一般来说，都需要感应到鹿缘菩萨报身，随后，要放下我执，意识到自己的存在是世界万物的某个缩影，而世界也不过是自身存在的放大。

天人合一，或者说是梵我和一。

鹿正康当初提出了三身的猜想，即人人皆有报身，人人皆是菩萨。

他猜对了，但也错了。

深入上缘的那段经历，他遇见过恒河沙数的报身，但相比他的，都太弱小了，没有可比性，就算发掘出来都没有意义，顶多给修士增添一些灵觉智慧。

正缘扣是一个同化的过程，真正同化的正是每个人的报身，如果把这个过程类比为联机倒是更加容易理解。

同化，不一定是好事，也不一定是坏事。

有十四尊者的例子在，鹿正康对这个过程会带来的变化心里有数，最后其实会产生一个类似相枢的存在。

相枢以人性之恶为凝结，鹿正康以人性之变为凝结。

相枢以化身为伫世之锚点，鹿正康以净土为篡界之媒介。

如果世界是一盘棋，那么鹿正康已经定下了胜局。

唯一还担心的就是世人了。

鹿正康若以身合道，他们又该何去何从？

他心念一动，所有恶道之人都被强制召唤入了净土。

有些还衣衫不整，有些还在吃喝，大家互相看看彼此狼狈的样子，一时间兵荒马乱。

鹿正康不等他们多说——没有意义的话不愿多听——挥手间，清风吹拂，将他们都击昏，迷离的魂魄一一升起，鹿正康以此为引，召来他们的报身。

正缘扣！

一瞬间，狂乱的杂念冲霄而起，仿佛是逆流的瀑布，黑色的恶念漩涡倒挂如龙，在上缘中，宏大的菩萨报身轻轻伸开手，无数萤火般的凡俗报身飞入祂的掌心，绽放为一朵黑色的昙花。

隐约有无数眼瞳在花瓣间闪烁，是相枢，一切恶念都在祂掌握中。

“汝……小和尚，别来无恙……”幽幽细语取代了花瓣摩擦的沙沙声。

菩萨报身呼出一口气，所有眼眸具碎，相枢痛呼，“吼！汝便是这样无礼！待本座真身显化世间，定要让你那卑微之化身永堕无间！”

地狱属于佛，你是个什么东西。

昙花凋零，留下一枚果实，此乃智慧之菁英，不惧上缘流转，可与世推移。

“有恶方有善，却是不能一概而论。”鹿正康下定决心，不必强行消灭恶者，只因善良是不惧苦难磨砺的，虚浮的大善从来不堪一击，魔障亦是自然之理。

魂魄归位，恶道众人幽幽醒转，发现自己不觉陷入沉睡，虽然对之前召入净土的经历毫无记忆，然而扭头四顾，哪怕环境未曾变化，心中却怅然若失。有什么东西，很重要，知道它一直在，如今，不在了。

变化不止如此。

报身轻轻摩挲手中的恶念昙花果，果实裂开，跳出一尊小小的黑色佛像，形如婴儿，但面色诡谲，手结魔印，周身黑气环绕如鬼雾。

邪佛在报身的手掌上踏步，一步一偈。

“善恶本一体，天心曲邪意。观我诚如是，无上业佛尊。”

邪佛转身跪伏，恭恭敬敬地喊道“小佛断业，拜见无量功德鹿缘菩萨。”

报身似乎是轻轻颔首，面容仍旧隐藏在浓烈的金光中，但有温和的意念传出。

“从此，汝即是世上第一魔，统领恶道，磨砺善心。待相枢伏诛，汝