第1330章 我有一米七(1/2)

文王道：“卿何以见得如此？”

散宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅于版筑之间，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见台后火光，乃火煅之象，今西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。”

元始尊心中微微一笑，心中念到：“徒儿，也该你下山了。”口中道：“你这顽徒，居然偷看法旨，罚你去麒麟崖作役，去吧。“

申公豹只得俯身道：“是，徒儿知错。“申公豹悻悻而去。

元始尊又对身边侍卫道，“来去随他，不许阻拦。“

旁边的南极仙翁道：“师父，偷看法旨，罪恶不，师父难道轻纵于他？“

元始尊打了个哈哈道：“只是顽皮，莫要追究了。“

南极子忍气吐声不在话。

在表散宜生大殿之上解梦。

这大殿之上文散宜生权谋之人，况文王回国多日，从文王这一行一坐，很快散宜生就已经知道文王需要什么，所以当仁不让的开口道：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”

文王道：“卿何以见得如此？”

散宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅于版筑之间，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见台后火光，乃火煅之象，今西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。”

文王问道：“何为飞熊？”问得也是明白，我梦的是虎，为何为熊呢？

散宜生叩拜回道：“回大王，大王虽梦为虎，但肋生双翅，实为熊也。”

文王又问：“何解？”

散宜生这才娓娓道来，当下地之文字，皆出仓颉，当年仓颉造字之时，地震动，神鬼皆惊，后来仓颉把某种符号做成特点的称呼，特点的功能用处，传于各个族中部落，而延续致今，今“熊“字，上一“厶“为白额。”月“为身，”匕“为翅，”灬“为水，金火必煅，而此间又是水火相济，实为大吉。（笔者，查了一些文字资料，虎这个字，在古籍字典之中，延续至今，改变了很多的写法，而熊字几乎没有变化。笔者料想了一下，是否以前的熊、和虎长相差不多，而有翅就是熊？在慢慢的进化之后，熊的翅膀消失，或者便无足轻重，或者是纣王根本没有能力再去压制文王。那么问题就来了，如果两边平叛完毕，接下来面对的就是纣王大军抵达西岐。在文王心中，纣王是上之皇，拥有万里江山，而自己只有西岐一处，无论是从兵数来，还是谋权、将来，自然不如纣王，纣王兵到到那个时候能坚持多久？在这个时候文王缺少的就是将才，能够帮助自己能够在这样的环境之中生存下去的人。

而在玉虚宫之下，早早的就认定了文王这一支部族要掌管下。在这么一个部族要掌管下，首先要做的不是掌控，是让他如何获得下。

那么姜子牙就出现了，姜子牙师出玉虚宫，那么这么一个人入驻西岐，当西岐有难之时，玉虚宫这才出师又因，那么这一步就是让文王和姜子牙相遇。

那么黄金力士回宫复命，有人就有嘀咕的，这人是谁？就是在玉虚宫比较得宠的那个申公豹。

申公豹在宫内最末尾的蒲团之上，因为辈分，能力都算是最差的，奈何元始尊喜爱这个徒弟，聪明伶俐，元始尊正听黄金力士回旨，就听着申公豹口中道：“怪哉，怪哉。“

元始尊那是什么身份，那是什么道行？虽然申公豹发言微微其声，但也明显的听的清楚，微微一笑，口中问道：“申公豹？何为怪哉！“

申公豹原本也是腹内话语，不知怎么就吐了出来。上下有序，申公豹也是极其聪明之人，赶紧匍匐跪倒，口称老爷：“老爷恕罪。“

元始尊哈哈一笑：“徒儿，你是否在纳闷，为何会是飞虎而非飞熊？“

申公豹道：“徒儿愚钝。“

元始尊道：“周家国运将兴，汤数当尽，唔师言名，我与师弟两教参商，既然参商，自然诸位皆下凡尘历练以完杀劫。文王得的不仅仅是飞熊一人，乃是龙虎相交。自然给予虎身啊。”

申公豹还是有些不明白，但是这个时候那敢话，：“是！”刚要起身，元始的话又传了过来：“仓颉造字也……”

元始尊完这一句，又对申公豹道：“申公豹，你可知罪？”

文王一见武吉，满脸通红，心中纳闷，这先演卦，居然有错？百思不得其解。武吉回答曰：“只因误伤人命，拜师飞熊，传于人也，千岁蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”

正着，散宜生马上欠身道：“恭喜大王，武吉今日所言，道号飞熊，正应灵台之兆”

文王命武吉带路前去。

行至磻池不见子牙，单见白鹤道童，白鹤道童曰，“不在了，同道友闲校可三日而归，也可三秋而归，不准，不准。”

文王等了近一日，后由散宜生劝慰，明言对主道：“即为大贤之人，我等俗气怕是惹人生烦，不知我主意下如何？”

文王听的有理，命人还朝，不日斋戒沐浴，在来访贤。命武吉随王还朝，作为人质。

文王走后，子牙问道：“师弟此乃何意？”

道童也的明白，一下就让他访到了，怎能显示出玉虚之力？等上几日又何妨？

子牙也明白师弟是为自己好，抻一抻也好。

话风一转，白鹤道童道：“往后之事，全赖师兄自己行之，我出门多日，也该回山！“