0270 第七章 琴声依旧（觅音篇 第二十四节）(1/2)

尽管发现在水中可以正常说话不合常理，但梅娴诗没有曲芸那么多的好奇，她只是轻轻点头：

“请讲。”

于是，鹿少女铜像那空洞机械的声音开始在深海中回荡：

“众所周知，所有的世界皆由气，水，火，土四大元素所组成。传说中我们的世界是特殊的，所以本应均衡散溢在世界各处构成万物的四大元素却各自在某处凝结了精华，天生四件先天灵宝。

其余三件各有妙用，但无非都是蕴含了惊人的魔力而已。唯独气所汇聚的至宝，是可以孕育出生命的。毕竟万物生息，仰赖着呼吸，便是由于生灵本由气所生，需要随时从气的元素中吸取生命。

很久很久以前，一个名为阿尔忒弥斯的女神找到了这件至宝，用她的神力塑造出了一头女神心目中完美的动物与自己作伴。而这，就是第一头鹿的来历。

鹿和女神相处的很愉快，只是女神有着众神陪伴，她也喜欢和森林里各种各样的小动物交朋友。渐渐地，她陪伴鹿的时间越来越少。

而鹿生活在女神的神殿里，她身边只有女神一人。渐渐的，她长大了，她感到孤独，也渴望着外面的世界。

所以有一天，她偷偷跑出了神殿。享受着大森林里的阳光，畅饮山间的清泉。不巧的是，一位名为赫拉克勒斯的猎人正在森林里狩猎，一枚标枪刺伤了小溪边的鹿。

作为被女神用圣物创造出的生灵，受伤的鹿化为了少女。猎人见到自己所猎杀的竟然是一名美丽纯洁的少女，顿时懊悔万分。他把少女带回家照料，两人渐生情愫。

几个月后，从众神的宴会归来的女神发现自己的鹿不见了，她走出神殿来寻找，终于在猎人的家找到了已经在一起生活的猎人和鹿。

女神勃然大怒，因为她是纯洁的女神，不能容忍任何婚恋嫁娶。她认为是猎人玷污了自己的造物，要对猎人降下神罚。

这时她的鹿却扯住她的裙摆苦苦哀求，希望以一己之力承担女神的全部怒火。女神犹豫了，她不能相信自己心目中完美的动物会自己产生不纯洁的想法。

这件事被众神知道了，他们说，鹿和猎人违背了神的法度，他们全都该接受神罚。

森林里的动物们知道了，也都去对女神耳语：他们是肮脏的，是触犯了禁忌的，所有生灵都不该有非分之想。该让他们终身承受生不如死的折磨！

请问，这时该如何是好呢？”

听完铜像的故事，梅娴诗双眸低垂，静静道：

“抱歉，你这问题踰矩了，恕娴诗无法作答。仙魔神佛各有自己的规矩，那是法则，无法以凡人之智慧揣度，更不可能以娴诗的答案而改变。无论女神怎么做，都自有她的道理。而想要娴诗去揣度一位不了解的女神，未免刁难了。”

“呵呵，”铜像的声音似乎在轻笑，却因为不含有一丝感情而好似管钟被敲击：“你误会了。首先这只是一个故事，并非真实。其次我也没有请你为女神拿个主意。

我想问的是，鹿该怎么办？是顺从众神的意志受罚？是遵循女神的愿望看着心上人被牺牲？还是该坚持牺牲自己来守护爱人呢？”

原来问的居然是鹿么？

在想到需要把出发点放在鹿的身上时，梅娴诗突然一悟。

这问题细想起来，似乎和狼的三个问题颇有些相似。亲情，爱情，以及社会的眼光。需要在其中取舍，选择一个“恰当”的答案。

不同的是，狼的问题中处处埋藏着机关算计和阴险的陷阱。很明显是要诱导自己说出些什么。梅娴诗清晰地感受到如果自己给出了“不恰当”的答案，将面临着严重的后果。

比如那琴键不会弹出，若曲芸不通关游戏达成胜利条件，自己就永远无法离开那遍布陷阱的机械迷宫。又或者，作为通关游戏的重要一环，却无法帮到曲芸她们。导致云裳仙府无法通过这一场拉马克游戏。

但是与此相反，铜像的问题却像是真的在寻求意见。它的声音毫无波澜，但讲述的内容清楚真实。梅娴诗可以断定它没有其它的企图，自己哪怕“答错”，甚至胡说大概都不会有什么后果。

但它为什么要为鹿寻求答案呢？毕竟铜像自己也说了，那只是一个故事。它本身无论如何也不可能是那故事中的神鹿啊。

“若我是鹿，”

虽然不去回答应该也无所谓，甚至更安全，但梅娴诗还是略想了想答道：

“我不会怨恨赋予我生命的女神，一位神祗有她自己的规则，她没有错。但我亦不会任由她惩罚我的爱人；

我不会责备众神和动物们，他们有权力站在自己的角度去看问题。但我和爱人的命运，又岂容他们这些外人决定；

当然，我更不会选择代替自己的爱人承受神罚。因为当我失去了自由和力量，便是任人宰割。自己和爱人的命运，便将由它人主宰。这是弃了自己所求的。

我所求的，无论任何人阻拦，永不会放弃。所以很抱歉，尽管你没有恶意，但是我仍然会像狼的问题那时一样，拒绝从你给出的三个选项中选择。”

听到这里，铜像的目光依旧呆滞地僵在梅娴诗身上，一动也不动。可在梅娴诗眼中，却总觉得那呆板的眸子更加暗淡了几分。

所以她最后还是给出了自己的答案：“我会带着爱人离开。去到众神，女神，和动物们都不愿去，或者去不到的地方。我是一头鹿，不需要那些神和