第九章 好色哮天 五行道术(1/2)

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清晨，在s市通往十的高速公路上，一个三十出头的青年快速行进着，在他的后面紧紧跟着两只小型动物，这个青年就是林清与他的两只战兽。

在高速公路上一路堵塞着各种车辆，林清行走在公路边缘，两只小藏獒则在各种汽车之间窜来窜去，显然极为兴奋，现在林清每天要各喂两颗精血丹才能满足它们的生长需求，这也使得它们有足够的能量来满足它们那玩耍的精神。

金獒与飞雪这两只小藏獒经血神子检测后，不单单有哮天犬的血统，只因哮天犬的本命神通以空间法则及声音法则为主，而小藏獒们这两项神通还未显现出来，倒是发现了它们身上其它的五行属性。

金獒全身金色毛发，唯有四肢爪尖黑如铁、硬如钢，显然是以土属性为主，又土生金，使得其攻击力倍增。

而飞雪也不差，身上的毛发白如雪，而四肢爪尖亦如金獒一般漆黑，显然亦为金行，而飞雪却以冰属为主，冰属为五行水的异变属性，由水而来，以寒为本质，在术法中攻击力极强，何况金水相生，飞雪的物理攻击并比金獒差多少。

金獒、飞雪的五行属性如此之强，显然它们还有其它神兽的血统，血神子肯定的推测，依金獒的外貌特征及金獒身上的五行属来看，金獒身上很可能含有上古神兽三头黄金狮的血统，而飞雪的冰属性则有可能是上古神兽中的寒冰兽的血统。.

以至于林清问血神子为何如此肯定时，血神子说神兽是很高傲的，它们只会与同一级别的神兽来往，只是没有想到哮天犬如此好色，家里已有一个管家婆，还在外面勾引了同为顶级神兽的黄金狮与寒冰兽，林清一时无语。

林清一边行走，一边感悟着从第一次锻体感受到的五行规则奥义，通过锻体时的感受，林清对体内的真气有了更加清晰的了解，以前林清只能大慨的感觉体内的真气的量，并不能感受真气的组成，但现在林清却明显的感受到了真气里有着五种不同的奥义，同锻体时感受到的五行规则相类似的奥义，金的坚锐锋利、土的厚重、火的爆烈、水的持久及滋润、木的韧性及生机，血神子说这就是五行规则的基本奥义，而林清体内的真气就是?含五行奥义的五行真气。

不仅是体内的五行真气，林清在炼气时还发现天地灵气亦按五行组成，只不过天地五行灵气的奥义给人的感觉更强烈，这种强烈并不是指量多，而是指它的范围更广阔，五行灵气也更活泼野性不受拘束。

虽然林清已经感受到了天地间五行的基本奥义，但他根本不会使用这些奥义，问过血神子才知道，就是在远古时期，对五行奥义运用的道术也是上古大能经过千百年的实践方才创出的，林清自然不可能现在就能创出。

好在冥河老祖已在血神子这个仙器中也只留有二套攻击功法，一套为开天九式，这是盘古的终极攻击功法，杀过三千混沌神魔，开过洪荒天地，由洪荒初开时，天地生成的第一代生灵继承而来，它总结了盘古对本命法则力之法则、五行法则及混沌空间无处不在的雷之法则、空间法、时间法则的理解掌握，当然这开天九式林清现在是不可能学会的。

另一套功法则是五行基础道术，这道术是远古洪荒时期所有道术的基础，其它的道术都是在此基础上发展起来的。

林清明白，他其实只需要道术运行的原理，而五行基础道术是远古时期最正确的道术，它的运行原理是经过远古无数大能不断推敲完善后定形的，有了这些原理他就能创出适合自己的道术，必竟适合自己的才是最好的。

并且血神子说如要使用五行道术，则必须产生‘神’以及对‘神’有着精准的运用，这里的神并不是指域外神魔中的神，而是指修练中所说的‘精气神’中的‘神’.

‘神’藏于紫府识海，位于人体三大丹田的上丹田，生命诞生之初，‘神’即随之产生。

‘神’分三个力量阶段，即神识、神念、元神。

元神为‘神’的最高境界，在人仙之境可化出一丝元神，但直到先天真人之境，元神方才完美，元神仍是生命灵魂的外在显化，玄妙非常，所以人仙又称之为玄仙，拥有元神之人必拥有神通之力。

神念为神识的进化延伸，具有单独的引导、攻击等各种能力，也就是说神念有具现攻击的能力，而修炼者只要在散仙之上者，不管境界高低，平时做战使用的都是神念之力。

神识是‘神’的基础，人自从诞生那一刻天始，就每时每刻都在产生神识，但也每时每刻在消耗神识。在当今社会，对神识已经有了一定的了解，如精神力、脑波等称呼都是指神识。

普通人的神识太过弱小，只能唯持正常的生命体征的活动，但也有少部分人群，天生神识强大，常常表现出各种特异能力，如放出火焰、水球、隔空拿物等，人们称他们为特异功能者。

因此林清自然也具有神识，虽然他还不能运用‘炼气化神’来主动增加自己的神识，因为炼气化神’必须达到凝液归元阶段才能修练，但经过这段时间修练，他的神识也被动得到了很大的增加，运用神识进行内视，察看体内真气、经脉、脏腑等情况轻而易举，现在林清所拥有的神识足可以使用一些基础的五行道术。

林清从血神子那里得到的五行基础道术有五个攻击法术