第四百九十四章 抵达长安(1/2)

回到客栈，沈欣再次问起，郭浩这次没有卖关子，把赵普和陈玄都叫了过来。

“陛下要利用少林寺，来对付高昌国？”

赵普听闻大为诧异，郭浩如此天马行空，几个人还没反应过来，不由得有些不解。

“不是少林寺，准确说是佛教。

高昌自古即流行佛教，从国王到百姓笃信佛教，曾有全城人口三万，僧侣三千的记载。

对于西域，朕早有这个想法，当初朕整顿佛教，就是为的这一天，只不过一直没有决定让谁去。

少林寺作为中原禅宗起源，又是达摩禅师传教之地，在佛教的地位很高，所以高昌国王一定会重视。

而且少林寺的和尚不同于其他僧人，他们有功夫傍身，去西域也容易一些。

只要统一了西域佛教，就等于统一了大部分子民，我们收复的难度也会小很多。”

郭浩说道这里，心中不由得有一个想法，那就是要不要弄个“造神”运动。

凭借他掌握的科技，弄些特效出来不是问题，然后就说自己是什么佛陀转世，高昌国没准直接归顺。

“少林寺虽然出众，可也只是寺庙，这个差事很不容易，他们就这么答应了？”

是啊，少林寺只是个寺庙，里面的和尚都是出家人，如果他们拒绝，郭浩也不好强求，除非郭浩以势压人。

“呵呵，这个还不简单，朕答应他们帮他统一五大流派，宏泰和尚动心了，也就答应了。”

五大流派？

这里的五大流派，可不是武侠小说里的宗派，而是历史上少林寺的五个分支。

河南少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林。

后来元初有个叫福裕的少林和尚，统一了五大流派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗。

并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名，少林寺这才算统一。

郭浩不了解这段历史，可是这些地方确实都和少林寺有渊源，尤其是福建少林，其实就是南少林。

郭浩答应帮少林寺扩大规模，宏泰答应派出僧人去西域弘法，同时配合郭浩的谋划。

二人一拍即合，宏泰也很高兴，当年少林寺能帮助李世民，他为什么不能帮郭浩？

而且据宏泰所知，郭浩对于佛家可不太友好，为了避免出现北周武帝的情况，宏泰也别无选择。

利用佛家统治西域，这也确实是一个办法，后世西藏的活佛，就有很大的影响力。

只不过既然是活佛，其实依旧是人，他死后或许成神，可活着依旧归郭浩统治。

如果这个办法行不通，那么郭浩恐怕又要大动干戈了，所以为了减少牺牲，少林寺也算是做了一件好事。

第二天一早，众人继续赶路，一路上看了一下民情，除了之前发现的问题外，百姓的日子还算过得去。

能让老百姓都吃上饭，郭浩已经算是好皇帝了，至于什么商业、教育、可持续发展，老百姓根本不想那些。

……

历经一个月，一行人终于来到长安城，这座历史上的第一帝都，如今却是一片废墟。

看到这一幕，所有人都沉默了，当年朱温逼迫唐昭宗迁都洛阳，一把火烧了这十三朝古都，可以说是千古罪人。

大唐盛世，让多少人魂牵梦绕……

长安城，承载了多人文人的回忆，只能出现在文字中。

郭浩站在一处瓦砾之上，他已经亮明身份，当地的官员前来迎驾，侍卫也由暗转明。

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；

亡，百姓苦。”

一首曲念罢，所有官员心情都很沉重，虽然这些年长安城已经恢复了一些，可是当年的辉煌已经无法重见。

百姓们远远地围观，他们都想弄清楚皇帝来这里做什么，作为曾经帝都的子民，他们骨子里的骄傲还没有消失。

郭浩环顾四周，开口说道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，长安曾经的辉煌，你们应该还记得。

看到今天的场景，作为大宋的子民，你们心里在想什么朕不知道，但朕心里是何其悲也！

大唐帝国，多么强大的存在，万国来朝，傲立于世界，为什么会灭亡，我们应该反思！

前车之鉴，后车之师，我们应该引以为鉴，不能让我们的后人，为我们感到悲哀。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也……”

郭浩说完，从废墟上下来，官员们跟在后面，没有人敢说话，谁都能看出郭浩心情不好。

郭浩以古警今，告诫官员不要重蹈覆辙，唐朝灭亡的原因，他们都很清楚。

除了皇帝的无能，剩下的全是官员的原因。

连年的天灾**，使粮食的产量受到影响，最底层的劳动百姓苦不堪言，当地宦官盛行鱼肉乡里。

于是，唐朝历史上规模最大、历时最长的唐末农民起义爆发了。

在安史之乱后，参与平叛的将领，都被授予节度使之名，在各自的地方招兵买马，这就为藩镇割据创造了条件。

所以在安史之乱后，唐朝出现了藩镇割据的局面，皇权受到威胁。

与此同时，朋党之争也很严重，各党为了自己的利益，内连太监，外和藩镇。

其国家前途于不顾，奋力排挤非本党派大臣，破坏了正常的朝堂议政，施政