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第四十章 宁玛上师索饶(1/2)

这几天和孤鸿子别离的方谧,虽然女儿态十足,但是当峨眉派遇到事了,她却镇定自若,远比一般男儿更加有气度风范。

“俞三侠,峨眉有难,你非本派之人,不必置身险境,请快快脱身吧。”方谧安排好山上各项事务与布置,便找过俞岱岩言说:“如有可能,请将此中事报明张真人,能救便救,若救不得,且给我峨嵋留些传承,还有,遇到我师兄的话......告诉他峨眉一切安好,别急着回来。”

“你看石三有都不肯走,我武当山与峨眉如此渊源,我又怎会走。”俞岱岩连忙拒绝,他还真不觉得这番峨眉会出事:“方掌门大可放心,一则我师叔今日当可到来,或则明日必定到来,到时有他老人家坐镇,此次必然虚惊一场。”

这元廷虽然调集兵马,来势汹汹,但俞岱岩相信这郭复既然能令元廷如此忌惮,那绝不是好相与的。况且,元廷也不赶巧,他师叔很快就要到了,一个大宗师加十六个一流高手,这可是批强大的生力军。

见俞岱岩态度坚决,方谧也就不多说什么,匆匆忙忙得赶到山门处压阵。

俞岱岩也随着前往,他也要看看这元廷到底是个什么阵势。

来到山门处,俞岱岩向对面望了望,果然西域、异族的高手已经来了一批在山下聚集了。

至于元廷的官兵还没到来,调兵遣将的速度远比这些行动力强大的高手们要慢得多。

这些西域、异族的高手长相各异,有肤白五官如削的,有肤色暗淡却长着黄头发的,甚至还有一些黑色人种,在中原他门被叫做昆仑奴。

服装上就更加的五花八门,兵刃的奇特之处也令人眼花缭乱,让人看了完全猜不出路数。

听守在山门的峨嵋弟子讲,这些人已经试探性地来攻打一次了。

武功路数和中原全然不同,刚刚参与拼杀的山上弟子吃了些亏,他们对中原武学的路数有基本了解,而且像是特意了解过峨眉派的招法一样。

尤其是那些使用长弯刀的红衣藏袍的黑教人,且不说修为到底怎样,但是招式实在怪异狠辣,往往都在难以置信、不可思议的角度和位置出刀,防不胜防,好些弟子都是伤在他们手上。

幸好峨嵋山上有很多唐门帮主架设的机括类属于器械,刚刚若非有这些器械,就不只是有弟子受伤。必然有人殒命。

这时一种异族高手见山上有守山利器,他们也就不好强闯,一名穿着喇嘛袍的中年僧人排众而出,立在山前喊话:“宁玛派上师索饶·卓浦巴,听闻峨嵋派与我派同出密宗,何不大开山门,谈经论道。”

这大喇嘛还文邹邹的,宁玛派的根本在于密宗密传,但是宁玛派同时也学习显宗传承,在宁玛派能成为可以授徒的上师,代表着他实力高绝同时也是知识最为渊博的人。

“大师前来礼佛,我峨嵋派自然欢迎,为何忘动刀兵,惊扰了菩萨,可就伤了大师修行。”方谧站在山门前很回话,一边回话,一边仔细打量堵山门的异族高手情形。

方谧越看越是皱眉,这些高手里抛开那些明显的异色眼眸头发的,仅密宗喇嘛就占了一大半,看装束,红白花三教都有参与。

另外那些拿着长弯刀的黑教人,竟然也服从这个宁玛派上师,这当真是奇怪,要知道黑教向来和密宗势如水火的。

“大和尚来寺庙拜佛天经地义,谁也拦不得!”这个上师索饶的斯文只是表面的,野蛮是属于强者的特权。

上师索饶就这样直直的往前走,守山的弟子用机弩射他竟连射不中,仿佛射到的都是虚幻的影子。

方谧一见这场景瞳孔一缩,她同样修习密宗经典,知到密宗在幻身次第圆满后有一种《幻变经》可以修出一种如同神通一般的法相功夫。

幻身次第圆满的境界在修为上要高出方谧一个大境界,在他面前如果硬拼必然落败,游斗也同样凶多吉少,就看这机弩射来不闪不躲不格挡,竟然没有一箭射中,身法必然有独到之处。

容不得方谧多想,上师索饶向前行走越走越快,伸出一掌结大手印向方谧胸前压了过来。

“布玄女阵!”方谧轻喝一声,跟在她身后的一种出家弟子与她一同抽剑倒持:“慈航普渡!”

这应该是峨嵋派的独门阵法,不过俞岱岩多少有些不解,峨眉山供奉的普贤菩萨,为何阵法说道家玄女,招式又叫慈航?慈航不是说的观音大士?

这确是俞岱岩对佛教不太了解了,佛教也是供奉玄女的,专门有一个玄女钢铁佛。而慈航普渡是指“驾大般若之慈航,越三有之苦津,入普贤之愿海,渡法界之飘溺。”

这“慈航普渡”竟是一招合击之法,布阵弟子一手渡气给方谧,一手持剑护法,远远看去竟是一尊多手的尊佛。

一时间方谧周身气息鼓荡,衣衫无风飘摆,头上发带簪钗竟束不住头发,一头长发爆散飞舞。

两人接掌竟僵持一息,而后这个上师索饶终究不是大宗师,仍是凡俗,难以抵挡多人聚力,被方谧一掌震开。

不过方谧这一掌接得也不好受,脸上被气血充满,涨得眼中见了血丝,远远看去像个女关公。

毕竟要承受布阵弟子的庞大真气,又要与上师索饶相抗,当真不不好承受。

被布阵弟子庞大真气震荡,即使是索饶修成了幻身次第圆满也仍然不好受,他用幻变之法也无法把这庞大巨力全部转卸,脸上七色变幻,如同

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