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第二十六章 隐于市(1/2)

青山叠翠,夏风送凉,长阳山下落云宗的坊市中,从此多了一个少年的身影。

阿原在风扬师兄言传身教了七天之后,正式接手了藏玄阁的生意。

七天时间虽然不长,但每天都在坊市上露面,出手必中,还是让原大侠名声鹊起,都知道藏玄阁来了一个年轻而又精明的新执事。

七天历练下来,阿原对风扬师兄的生意经已经拜服得五体投地,自然言听计从。反正只要他不乱买,再咬死风师兄定下的价不乱卖,就铁定不会亏本。仗着仙门执事的名头和一身玄云袍,阿原自接手生意以来,倒也没出什么乱子。

虽然阿原从小就以侠客自居,看不上蝇营狗苟的商人,但其实作为一个乡下穷孩子,心底里对赚钱还是有一种本能的向往。

而且他一向有股痴迷劲,对什么东西来了兴趣,就恨不得日夜泡在里面,觉都舍不得睡。之前在书馆读书废寝忘食,如今整日泡在坊市之中,脑子里想的全是灵石,再也沉不下心来看书。

好在阿原的良师益友屏幽师妹正巧就在隔壁——丹桐峰名下的回风堂,主营的自然是各种灵丹灵药。

东西是不错,像三合甘露丹这种疗伤圣药,江湖人哪个不爱?只是江湖客能掏出仨瓜俩枣的实在太少,而回风堂的定价又远远超出他们能承受的范围,因此和藏玄阁一样每天进不了几个人。

回风堂主事的内门弟子王静不苟言笑,似乎也不愿在坊市中浪费时间,每月只来个三五次做做样子就走。日常坐镇回风堂最多的便是屏幽。

屏幽师妹虽然恪尽职守,但阿原闲来无事见店里没人就会溜过去串串门,与她聊些修道和买卖上的心得,间或从真正勤奋好学的师妹那借些有价值的手抄本看看,也算没把读书完全落下。

至于传说中丹桐峰二十多位师姐师妹,阿原也没见着几个,倒是玄素师姐还算经常在坊市露面,每次见了阿原也总是洋溢着不同寻常的热情。

可阿原生来没有姐姐只有妹妹,面对这位眉目含媚语笑嫣然的师姐总觉得心里发慌,说不了几句话就要落荒而逃,倒是得了风师兄的真传。

虽然书读得少了,但这坊市却仿佛打开了另一个窗口,每天在坊市上看的、听的、学的,都是修仙界的点点滴滴,与书本典籍上的条条框框交织起来,整个修仙界的模样在阿原脑海中一天天清晰起来。

其中最有意义的,就是总算弄清楚了自己如今修炼到什么程度——炼气是不假,但到底是炼气几层几阶,离凝元到底还差多远?没个坐标刻度,一直是阿原苦恼之处。

事实上,虽然今人乐于效法古人,凡事爱以九品论制,但还未入道的炼气境如何划分层次,在修仙界一直未有定论。

炼气境的层次说白了就是真气多寡,按说当以全身两千多道经脉尽数贯通,真气盈满为最高的九品境界。

可世人皆有元脉限制,莫说两千,一千已是出类拔萃的资质,而且通常修炼到贯通五六百经穴之后足以凝元入道——按这个标准,几乎所有炼气弟子都在二品以下,完全没有划分的意义。

可如果把九品的标准定得低了,比如定为大周天之数三百六,那倘若真有风怜一般的绝世天资硬是修至真气盈满也不凝元,就成了“炼气五十多品”的怪物,贻笑大方。

话语权掌握在老头子那帮理论家手里,自然不肯趟这浑水,留人话柄。于是干脆将炼气境踢出了玄门九境之外——还未入门,谈什么境界层次?

于是广大炼气修士只能找个统一的参照,来印证自身修为——那就是仙盟的灵圆。

似乎当初首创灵圆的那位仙盟高人亦有此意——常人要想凝元入道,真气修为最低也要有一个限度,据说是合大周天之数,即贯穿元脉三百六十的程度。而一枚灵圆中的灵气,恰好就是那最低限度的三百六十分之一。

换句话说,真气修为可以用打通多少经穴衡量,也可以换算成灵圆来衡量,总之凑够了三百六十,就有望凝元入道。

当然,绝大多数炼气修士对自身的真气总量只有一个模糊的判断,所以粗略划分一下,六十为一层,六层对应三百六十,一般修士炼气六层以上即可冲击凝元。若是能炼至九层,则凝元已是十拿九稳。

有了风师兄的生意经铺垫,阿原对这种凡事以灵圆和数字衡量的方式已经没有多大抵触,反倒兴高采烈地对自身做了一番评判。

丹田水气三层、锻骨真气两层、甲木真气两层、心脉火气一层、归土真气一层,这就是原大侠如今的程度。

江湖上真正的大周天圆满对应炼气六层,小周天不过炼气一层,这一转换才知道差距有多大。而打通了十二正经和奇经八脉的小周天高手原大侠,充其量也不过炼气三层罢了。

修为虽低,但乐观如原大侠已觉成就非凡,再练一年足以凝元入道,前景甚是喜人。横在眼前的难关,还是凝元之法。

大五行轮回锻真诀阿原早已倒背如流,但其中真意还要不断揣摩参悟。他要想走上这条荆棘大道,差的不仅仅是修为,更大的短板在于真气相属和驱动功诀。

要想让五行之轮旋转起来,自然要有五根“轮轴”,而这轮轴显然不是胡乱插的,而是要端正均匀,才好发力驱使。

以此为喻,大五行轮回锻真诀中要求五道真气在“调色盘”中务必“均匀”。如果没把握调和均匀,可以甲木

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