第一百二十八章?赵公明：打工要什么月奉？(1/2)

“任职，还需要月俸？”

周考前来寻找赵公明这个财神商议，月薪所定。

然后，赵公明听了之后，一脸震惊地回问周考。

之后，周考用更加震惊的眼神回看赵公明道：“难道不需要吗？”

“为什么需要？道义所在，义不容辞，何必言利？”赵公明反问道，“帝君此举，又非为个人，乃为人族，甚至可以说是为苍生，如今之格局，一旦变动，必然生灵涂炭，维持原貌，反而是最好。”

周考张了张口，想要吐槽，但又不知道从哪里开始吐起。

毕竟眼前这位，就是为了个义气，下山不惜闯入量劫的家伙。

义气，道义，对他来说，足够了。

可是这家伙这句话用现代话翻译不就是，“我们工作是为了理想，为了追求的，要什么钱啊？”

996是福报。

当然，作为学宫宫主，一名丑恶的资本家，我是很希望大家这样。

但不太现实啊，不能光画大饼，总要有点激励的吧。

“我辈中人，道义为先，以道义为重，若道不同，也不相为谋。”赵公明道。

“玄坛真君，我们如今同在学宫，日后我为学宫宫主，你做客卿老师，也算朋友，我称呼你一声赵兄，可以吧。”周考道。

“帝君抬爱自可。”赵公明道。

“好，赵兄啊，莫怪我话直，若我没有替云霄仙子出榜的能力，你会来助我吗？这难道不是利益吗？”周考道。

“是，所以我不需要任何的月俸，阐教一群也是不需要的。会为月奉来的，大多修为不高，大周皇室的一些珍宝，足够了，不如直接定任职多少年，给予什么宝物。细化拜入人教的机会指标。”赵公明道。

“那这宝物是先给予，还是等他们任职完再兑现？而他们任职期间的表现又如何量化，衡量？若只是一件珍宝，他表现不佳，授徒不佳，不当完整给予，那我把灵宝拆了？”周考道。

“约定清楚，信义完成即可，不用斤斤计较。”赵公明道。

“嗯~赵兄，方便问一下，你这个财神是怎么做的吗？”周考斟酌语气道。

财可通神，这不才是财神的理念吗？

万物皆可交易！

财可通大道！

你这都不计较，信义为先，真是财神？

“封神榜封的。”赵公明理所当然道。

“那你平时是如何治理的呢？”周考道，看到赵公明这么理所当然的表情，他差点想喊一句大哥，你这样也能当财神吗？

“招财纳宝，自有仙官们去做，与我何干？只是商人若不重信义，我罚尔。”赵公明道。

“好。”周考勉强理解一二，是自己疏忽，忘记了财神的职责。

保证财富的公平。

不使投机耍滑之辈横财，不使良心商家亏损。

信义，换个说法，就是契约精神。

无论是什么地方，什么时代，信义二字，在商业重，的确都是重要的。

尤其是古代这个时候，无商不尖，而非无商不奸。

拿着片瓦片就能当信物借钱的时代，信义更加重要。

财神非惟赚钱之神。

“世人痴迷财富，为利益追逐，乃至背弃道义，丧尽天良，算计机关，坑蒙拐骗，实是枉然，皆不过身外物罢了。”赵公明道。

周考听得眉头不禁皱起，道：“赵兄，你饿过吗？”

“不曾，我化形之后，便能辟谷，食物对我来说只是美味，而非必需。”赵公明道。

“你试过，因为没有钱，所以自己最重要的人看不起病，被迫放弃治疗，眼睁睁地死在自己面前的感觉吗？”周考道。

“你是说我没有，所以我不懂？”赵公明看着周考道，他非蠢人，周考这般问，自然猜出周考意图。

“不错，子非人，焉知人之苦？开门七件事，茶米油盐酱醋茶，哪一件离得开钱字？若无钱，人如何生存？关系生存，如何不要钱？”周考道，上辈子，我为了钱忙碌了大半辈子呢，你跟我说钱身外物？

“难道为了钱财，就可以背信弃义？不顾道义？”赵公明道。

“君子爱财，取之有道。燃灯贪图定海珠，算计赵兄，难道这是定海珠的错？”周考道。

“话虽如此，但有几人可以？忙忙碌碌，贪财心起，这世间凡人纷争不大多因此吗？”赵公明道。

“量劫纷争，修士杀伐，说到底乃仙法之错，这世间所有的仙是否都该死呢？”周考道。

赵公明一愣，这个他倒是没有想过。

“钱财，本质是货币，货币的本质是固定一般等价物……”周考看着赵公明，打算认认真真地给他上一节经济学课。

真的是不探讨不知道，合着人族财神，认为财是最不需要的东西。

这个观念不转过来，日后怕是免不了要出事！

“等等，什么叫做固定一般等价物？”赵公明道

“一般等价物，就是从商品世界中分离出来作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品，而固定一般等价物，就是固定充当，也就是钱！钱的本质，不是为了积累，而是为了方便货物的交流。有盐的人，想换西瓜，有西瓜的人想换大米，有大米的人想换白糖，有白糖的人想要换盐，假如没有钱，请问这彼此间该如何交换？”周考道。

“帝君的意思是，钱的本质是促进商业发展，是物品交易繁荣的产物，乃大善。”赵公明道。

“当然，财富的作用，真的超出赵兄