第一百三十二章 外公的尸化笔记(2/3)

三弟子黄惕与大师兄走得近，也喜欢jing研“掌控”，但他掌控的并非人心，而是天地。他认为万物有灵，只要懂得沟通，从风雨雷电到花鸟鱼虫，无一不可cao纵。后来他也加入光明圣教，担任四大圣王之首的“龙王”。并将自己的心得分别传授六名弟子，六人各自建立自己的一套功法体系，各有擅长掌控的领域，即为几十年来传承不绝的光明圣教“六大神将府”。不过最近老水神和水神府少主都被白鹏用计杀死，水神一脉多半是断了香火。

嘉靖三十七年，师傅秦三先生亲自登门拜访何榘，告诉他一个好消息：“为师已经突破涅盘境，这就要成神啦！”何榘自然喜出望外，留师傅住在家中，打算亲自伺候师傅这最后一程。秦三先生很喜爱时年十四岁的小姑娘何如霜，见她不爱练剑，还特意传授了适合女子的“yin风索”功夫，也成了后来“鬼仙子”纵横江湖的招牌绝技。

然而蜕变成神的过程远不像之前幻想的那样灿烂辉煌，从秦三先生身上泛出尸臭气味那天开始，“尸化”就渐渐成了他们这一脉所有人的噩梦。直到有一天，何如霜向父亲告状，说“老伯伯一定不爱洗澡，身上臭臭的”，何榘不得不送师傅远离人烟，到了自己登山游玩时发现的小孤峰蛇洞之中。何如霜以后就再没见过这个臭臭的却很慈祥的“老伯伯”。

从那以后，何榘每隔数ri去给师傅送些食物饮水，观察师傅身体的变化，提出些建议和帮助。但是秦三先生的情况一天天恶化下去，“臭皮囊”真的臭了，“神躯”的降临没有半点迹象。何榘忘不掉丁巳年（嘉靖三十八年）七月十五，传说百鬼出行的ri子，师傅在那天走了。他身上从外到里都已开始腐烂，没有一处还能运转，躺在自己的尸水中，没了气息。

何榘仍然继续照看师傅，希望他能奇迹般白光一闪，从残躯中蜕变新生。可是直到秦三先生全身的骨架开始闪白光了，何榘盼望的神迹也未出现，只好将师傅挪到石厅角落，磕几个头，就此放弃了长生之念。

然而，就算何榘放弃了涅盘长生，不祥的“尸化”还是找上门来。他练功勤奋jing进，所以只比师傅晚了两年进入尸化阶段。他不敢太早告诉女儿和徒弟们关于尸化的事情，怕他们从此不肯再练功，于是在这一年卸任武夷派掌门，给女儿和徒弟赵四郎留下藏宝图，叫他们成婚后，至少隔五年，前来按图寻宝，然后自己开始潜心为解除尸化寻找应对之策。

何榘这一招是希望当时还年幼的任xing女儿能够嫁给自己最看重的弟子，武夷派掌门之位也等于仍在亲人手中。他想不到的是，女儿根本不喜欢徒弟赵四郎，多少恩恩怨怨之后，两人终究没在一起。也没想到，只凭赵四郎手中那张地形图，虽然没标位置，只要细细搜索，也能找到宝藏。好在肥水没流外人田，宝藏最终还是落在了自己外孙手中。

秦三先生临终前，曾经懊悔自己功法有缺陷，对身体的掌握仍然不足，令“尸化”失去控制。为此设想了一张“入魔丹”的丹方，以药力弥补功力的不足。但是还没等何榘集齐药材，他就撒手人寰。事后何榘照方抓药，炼得药丸数颗，刚刚感觉自己要开始尸化就服用下去。“入魔丹”的确让他功力大增，得以控制尸化进程，“八千里切磋不败”的名声有许多是这个时期所创，可是他也发现自己心魔大盛，有时会狂xing大发。所以虽然出于对女儿的疼爱，给她留了一颗，却千叮咛万嘱咐，不到万不得已不可服用。

在蛇洞之中，何榘开始做各种各样的实验。他不断抓来村民，以“魔衣碎玉功”的真气强行将其尸化，再观察不同运功方式下尸化过程的区别。初期那些人很快生蛆腐烂，到后来，经过对功法的反复修正，可以让体内产生类似毒素一般的物质，对自己无害，却能防蛆虫滋生，也能阻止腐烂。这就是洞中那些干尸的由来。

但仅仅不腐烂依旧不够，“魔衣碎玉功”太过jing于死亡之道，生命之道大有不足，破坏力量太强，建设力量微乎其微，随着身体机能的破坏，尸化仍然不可逆转，何榘还是只得到一些真正死去的干尸而已。

真正重大的突破在三年之后才得以发生。“魔衣碎玉功”经过彻底改进，建设力量已经能与破坏力量相平衡。他再次抓人来进行试验，以自己ri夜注入内力运行来替代对象的自行运功，终于看到成功曙光。可惜时间一长，对象长久不进食饮水，仍然虚弱而死，变成真正的尸体。就算找来耐力超强的大胖子，再放进水池，长久的浸泡还是破坏了他们体内的正常平衡。也有个别案例近乎成功，却由于何榘急于将其唤醒，导致不完善的“神躯”再度崩溃，死在何榘怀中。

失败是成功之母，最终何榘在山坡找到正在割猪草的身材丰腴的小玉，将她抓回洞中，以缓慢滴水维持她水分，用最终修订版的功法将她生命机能降到最低极限，与尸体无异又不真正死亡，并ri夜为她运功。仅仅不到三年时间，小玉成功脱胎换骨，旧的身体结构在可控的速度下逐一消亡，并立即化出新的“神躯”取代。小玉从此不再是那个割猪草的农妇，而是一个不自知的长生之神！

而且何榘这次不再唤醒小玉，也不知还需要多久，用什么方式来唤醒，只知道神躯真正能够恢复行动还需要漫长的行功调养，而小玉经过数年的外力催