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祝玉妍(1/3)

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事业至上,思想深邃作为一个了不起的女人,她一生中事业有成,尝到了爱情的甜与涩,体验过了做母亲的无奈和成功,最后用最轰轰烈烈的方式画上了句号。以今天的眼光看,祝玉妍作为一派宗主,在事业上绝对是兢兢业业。试看在龙泉之役前,祝玉妍在和徐子陵那场坦诚的交谈:【祝玉研淡淡道:“好吧!这并非什么了不起的秘密,说给你知又何妨。对所有魔门的来说,无论是两派六道,我们追求的就是十卷《天魔策》,只有把十卷集齐,始有可能进窥魔道之极,至乎修成最高的‘道心种魔’。”徐子陵动容道:“晚辈明白啦!祝宗主之所以要争天下.就是要统一魔道,使《天魔策》十卷归一,完成魔门的梦想。”祝玉研沉声道;“争天下就等若跟以慈航静斋为首的武林作正面交锋,那一方的人能占得上风,另一方就要找地方躲起来,变成外道。自汉代以来,我们在这斗争上―直处于下风。现在你该明白石之轩因何要覆灭大隋吧!”徐子陵道;“可是祝宗主有否为万民着想过?”祝玉研轻晒道:“这是否智者千虑,必有一失?不论任何人登上帝座,亦不得不为子民谋幸福,否则他的位子就坐不稳,历史早有明鉴。你以为我们魔门的人当上皇帝,就必定会残暴不仁吗?这想法实在太幼稚。我们魔门推崇的是真情真性。鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子!幸好子陵不是这种人,否则我绝不会与你多说半句话。”】不用多说,以慈航静斋为代表的当今白道势力,只不过是汉代以来先后成为正统的儒家、佛教、道教的代言人;而所谓魔门两派六道,就是在董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,始终没有翻身的一些教派。甚至还有道家的分支。(主要指阴癸派,不是道教,是老庄的道家。)因为从阴癸派的一些教义看,应该有老庄的痕迹;何况《天魔密》的武功和徐子陵来自道家的《长生诀》竟有相似的地方。只是很多行为为世俗所不容,被称作魔教罢了。不过由于压抑日久,愤而反抗,加上魔门良莠不齐,有些行为就流于偏激了。志存高远,奋勇打拼祝后对于自己的理想,向来不遗余力。雷九指就说过:“少帅万勿小觑,自石之轩和祝玉妍两人领导魔门后,道消魔长,魔门两派六道的势力如日中天,人才辈出,现在的局面,可说是他们一手促成的。他们斗争经验之丰,敢说天下无出其右者。”为了能够进窥武道,她放弃了自己的幸福,依照规矩与一个自己厌恶的男人结合。在她的任下,不仅阴癸派成为了魔门不争的领导者,而且团结一致,实力空前的强大。??、白清儿、闻彩亭、边不负、旦梅既是能独当一面的高手,对本派又忠心耿耿。以至于整个魔门过半的高手都集中到了祝后的身旁,进而在与静斋的斗争和统一魔门方面都有了不小的改观,可以一战。最可贵的是,她苦心培养出像??这般出色的接班人,使得最后,失败后的魔门仍然能够使对手不敢妄动,进而全身而退。她最后的选择,竟是拼死帮助弟子尽可能地减低前进的阻力。这正应了“鞠躬尽瘁,死而后已”这句话!看到这里,我只能一声长叹!魔门的人,长期处于世人的敌对状态下,因而外人很难了解魔门中人。祝后也因此给世人留下了武功奇高,而杀人无数的冷血印象。殊不知,祝玉妍本来的性格应该是非常让人喜欢的。名师出高徒,情深义重??像此时始察觉他来到身旁,悲呼一声,竟扑入他怀里,泣道:“我师尊死了哩!”徐子陵哪想得到??有此反应,他当然可及时避开,却是无法在这情况下硬起心肠,登时温香软玉抱满怀,襟头被她的热泪沾湿大片。??双手搂实他的蜂腰,娇躯抖颤,完全失去平时的冷静自制,比之早前听到祝玉妍死讯的冷漠是截然不同的两番情景。徐子陵感到她的悲伤痛苦是发自真心的,不由心中恻然,叹道:“人死不能复生,终有一天我们也会死去,只是迟早的问题。”??把俏脸埋在他的胸膛,死命把他搂紧,凄然道:“师尊是?儿唯一的亲人,只有她真正疼惜我、栽培我,现在她去了,遗下我孤零零的一个人。”又哭起来。我不想评论徐子陵后来的看法(他认为都是做作),我是坚信这绝对是真的感情流露。我也绝对相信,祝玉妍是这样一个人。祝玉妍是把??当作自己的女儿了。有时候我想,母亲一般的祝玉妍,要以怎样的方式培养出?儿这么一个气质优雅,娇憨可爱,白衣赤足,至情至性的精灵呢?祝玉妍要以多少的耐心和多少的慈爱来浇灌这朵希望之花呢?有女若此,我们不难想象。爱女情切,身心俱伤拒魔门的心法是要绝情绝义,然而祝后又怎么忍得下心呢!自己的女儿怀着自己的孙女逃离了身旁去了琉球,加入了东冥派。作为母亲的她多伤心啊:商秀洵没好气道:“不是祝玉妍,而是祝玉妍的女儿,她在与碧秀心决战的前夕,溜到海外去,差点气得视玉妍走火入魔,那是二十年前的旧事哩!”大敌当前尚不能忘情,何况平日乎!然而就算这个不肖的女儿――东冥夫人单美仙害得她输掉了这个大好的机会,母女天性仍然不能泯灭。祝玉妍不仅不责怪,不为难,而且事事为女儿出头。以至于魔门中虽然很多人和东冥派有怨,祝后在世时,没有人去找东冥派的麻烦。也正因为如此,其中有爱,有愧,也有怅惘,祝后才

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