祝玉妍(1/3)

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事业至上，思想深邃作为一个了不起的女人，她一生中事业有成，尝到了爱情的甜与涩，体验过了做母亲的无奈和成功，最后用最轰轰烈烈的方式画上了句号。以今天的眼光看，祝玉妍作为一派宗主，在事业上绝对是兢兢业业。试看在龙泉之役前，祝玉妍在和徐子陵那场坦诚的交谈：【祝玉研淡淡道：“好吧!这并非什么了不起的秘密，说给你知又何妨。对所有魔门的来说，无论是两派六道，我们追求的就是十卷《天魔策》，只有把十卷集齐，始有可能进窥魔道之极，至乎修成最高的‘道心种魔’。”徐子陵动容道：“晚辈明白啦！祝宗主之所以要争天下.就是要统一魔道，使《天魔策》十卷归一，完成魔门的梦想。”祝玉研沉声道；“争天下就等若跟以慈航静斋为首的武林作正面交锋，那一方的人能占得上风，另一方就要找地方躲起来，变成外道。自汉代以来，我们在这斗争上―直处于下风。现在你该明白石之轩因何要覆灭大隋吧!”徐子陵道；“可是祝宗主有否为万民着想过?”祝玉研轻晒道：“这是否智者千虑，必有一失?不论任何人登上帝座，亦不得不为子民谋幸福，否则他的位子就坐不稳，历史早有明鉴。你以为我们魔门的人当上皇帝，就必定会残暴不仁吗?这想法实在太幼稚。我们魔门推崇的是真情真性。鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子！幸好子陵不是这种人，否则我绝不会与你多说半句话。”】不用多说，以慈航静斋为代表的当今白道势力，只不过是汉代以来先后成为正统的儒家、佛教、道教的代言人；而所谓魔门两派六道，就是在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，始终没有翻身的一些教派。甚至还有道家的分支。（主要指阴癸派，不是道教，是老庄的道家。）因为从阴癸派的一些教义看，应该有老庄的痕迹；何况《天魔密》的武功和徐子陵来自道家的《长生诀》竟有相似的地方。只是很多行为为世俗所不容，被称作魔教罢了。不过由于压抑日久，愤而反抗，加上魔门良莠不齐，有些行为就流于偏激了。志存高远，奋勇打拼祝后对于自己的理想，向来不遗余力。雷九指就说过：“少帅万勿小觑，自石之轩和祝玉妍两人领导魔门后，道消魔长，魔门两派六道的势力如日中天，人才辈出，现在的局面，可说是他们一手促成的。他们斗争经验之丰，敢说天下无出其右者。”为了能够进窥武道，她放弃了自己的幸福，依照规矩与一个自己厌恶的男人结合。在她的任下，不仅阴癸派成为了魔门不争的领导者，而且团结一致，实力空前的强大。??、白清儿、闻彩亭、边不负、旦梅既是能独当一面的高手，对本派又忠心耿耿。以至于整个魔门过半的高手都集中到了祝后的身旁，进而在与静斋的斗争和统一魔门方面都有了不小的改观，可以一战。最可贵的是，她苦心培养出像??这般出色的接班人，使得最后，失败后的魔门仍然能够使对手不敢妄动，进而全身而退。她最后的选择，竟是拼死帮助弟子尽可能地减低前进的阻力。这正应了“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话！看到这里，我只能一声长叹！魔门的人，长期处于世人的敌对状态下，因而外人很难了解魔门中人。祝后也因此给世人留下了武功奇高，而杀人无数的冷血印象。殊不知，祝玉妍本来的性格应该是非常让人喜欢的。名师出高徒，情深义重??像此时始察觉他来到身旁，悲呼一声，竟扑入他怀里，泣道：“我师尊死了哩！”徐子陵哪想得到??有此反应，他当然可及时避开，却是无法在这情况下硬起心肠，登时温香软玉抱满怀，襟头被她的热泪沾湿大片。??双手搂实他的蜂腰，娇躯抖颤，完全失去平时的冷静自制，比之早前听到祝玉妍死讯的冷漠是截然不同的两番情景。徐子陵感到她的悲伤痛苦是发自真心的，不由心中恻然，叹道：“人死不能复生，终有一天我们也会死去，只是迟早的问题。”??把俏脸埋在他的胸膛，死命把他搂紧，凄然道：“师尊是?儿唯一的亲人，只有她真正疼惜我、栽培我，现在她去了，遗下我孤零零的一个人。”又哭起来。我不想评论徐子陵后来的看法（他认为都是做作），我是坚信这绝对是真的感情流露。我也绝对相信，祝玉妍是这样一个人。祝玉妍是把??当作自己的女儿了。有时候我想，母亲一般的祝玉妍，要以怎样的方式培养出?儿这么一个气质优雅，娇憨可爱，白衣赤足，至情至性的精灵呢？祝玉妍要以多少的耐心和多少的慈爱来浇灌这朵希望之花呢？有女若此，我们不难想象。爱女情切，身心俱伤拒魔门的心法是要绝情绝义，然而祝后又怎么忍得下心呢！自己的女儿怀着自己的孙女逃离了身旁去了琉球，加入了东冥派。作为母亲的她多伤心啊：商秀洵没好气道：“不是祝玉妍，而是祝玉妍的女儿，她在与碧秀心决战的前夕，溜到海外去，差点气得视玉妍走火入魔，那是二十年前的旧事哩！”大敌当前尚不能忘情，何况平日乎！然而就算这个不肖的女儿――东冥夫人单美仙害得她输掉了这个大好的机会，母女天性仍然不能泯灭。祝玉妍不仅不责怪，不为难，而且事事为女儿出头。以至于魔门中虽然很多人和东冥派有怨，祝后在世时，没有人去找东冥派的麻烦。也正因为如此，其中有爱，有愧，也有怅惘，祝后才