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第26章 仁义教化(1/2)

李长安屈身坐上瓦脊,时不时偷窥一眼,两人静坐了很久。

猛然间,苏云汐开口道:“不早了,我们回吧!”

李长安这才收回视线,点头嗯了一声。

恰要分别之时,李长安关怀地说道:“明日论道会,你早些歇息!”

回到书院的房舍,李长安立即写了一封书信,交由寺卫送往大理寺,交到陈寺卿的手中。

当下必须捞人!

一个篱笆三个桩,一个男人十个帮。

尤其是苏小姐这样的,对监银一案极有帮助。以她的药理丹术,再加上修为层次,必能事半功倍。

再说,儒门以天下为己任,岂能让妖魔之势混迹朝堂,瓦解大陵的江山社稷。

若是讲了利害,她一定不会袖手旁观。

李长安再提笔,仔细梳理了卷宗的笔录,将整个事件详细地记述了一番。

夜已深沉,只能等明日交于她的手中。

翌日,论道会。

白麓书院的正殿前,人山人海,呼声鼎沸。有老友相见的寒暄,有拜见尊长的礼俗。一时间,众人排列两边,按照自家自派的席桌,各自入座。

百家的圣贤宾客尽数入座,相比往年,少了阴阳家,不知大、少司命,去忙何事。

李长安被安排在右侧排桌上。

何大人也受邀来到排桌前就座。

白麓论道,以“仁义教化”为核心理念,展开激烈的学术争论。

祭拜三牲,祈福社稷,礼毕。

第一场是白麓书院的亲嫡弟子宁括,论点中规中矩,以仁义布施之策来治国兴邦,名扬一十三洲,恩泽于民,繁兴于世。

场边诸多人皆是点头信服。

李长安却不以为然,心声思道:“倘若所有人都是圣贤,结局还好,但事实并非如此,所有人都不尽是圣贤之辈,结果就截然相反。在绝对的利益面前,私欲便会被无限放大,以至于压垮“仁义教化”之学。”

“很简单,就像社会主义社会,集体的共产主义理想,很难在起始之初执行,大锅饭维系不久,便已搁置,取而代之的是特色社会主义。即使人人倡导民主自由,忽视法律的管控,“国家机器”又该如何运转。民主和自由,并不是绝对的为所欲为,德法结合,才是社会发展进步的不竭动力。”

正想间,苏云汐站居台中,大声呼道:“仁义教化不可行!”

台下所有人一阵惊愕,还有几个不认识她是上爻学宫的人,开始嘀咕讨论,窃喜偷笑,也不知在讥笑什么。

不过,李长安却是眼前一亮,得听听这小妮子葫芦里卖的什么药。

“仁义教化,以德约束,然普天之下,又有多少人是圣贤之辈,你们扪心试问,自己能达到圣贤之德吗?故此,仁义教化只能当做是一种治世之论,并不能广泛实施,儒家是以仁义为契机,但从不固化,治世发展之道须以权法量度。再而,大陵就是一个重法的王朝,在仁政的基础上加强法治,才是昌盛的根本。”

众人哑口无言。

李长安点头称赞。

不到一刻,侧旁走进一个寺卫,李长安则拂袖起身,走出门外。

寺卫言禀:“陈寺卿来信!”

说罢,寺卫将信上呈到他的手中。

他打开一看。

“妙啊,存孝大哥出马就安排妥当。”

原来,李长安请求陈寺卿,让他前往京陵山上爻学宫,当面讨人。

不看僧面看佛面,大理寺的佛面,谁敢不受?

现在只等上爻学宫传信,让苏云汐在李长安麾下受命。

与此同时,秦奉那边传来消息,已与林泽取得联系,北海那边暂时还是安全的。

李长安返回到排桌前,苏云汐还在据理论谈,深情并茂。

从家国百家,再到民生疾苦,满面神采奕奕。

等她退场,李长安没再听论,起身离开。

绕着檐廊,望见苏云汐坐在偏院的石椅上啃着一颗香梨。

李长安负手拿着两颗柑橘,走到她的身前,从背后拿出柑橘,缓缓地放在她的手边。

“借花献佛,苏小姐笑纳!”

苏云汐噙笑接住。

“韬略三千,才学八万,还是免不了口干舌燥,人疲体乏。相比修炼破镜,这嘴皮子的功夫,也不是那么简单。“

苏云汐抓起其中一颗柑橘剥开,抽去橘丝,轻轻放入嘴中。

“李大人还有闲心讲这些?”

李长安略微思量一下,“不闲,我也是礼贤纳士,寻得小姐出手相助。”

“那你还是趁早打消这个念头!”

李长安暗暗一笑,正声道:“我留下我的诚意。”

言罢,他将书信递到她的手中,“这是监银的详细过程,大致与卷宗一致,疑问处我已经标注,劳烦你推理一番,试试有没有什么收获?”

苏云汐没有回拒。

她也没有立即拆开,而是不慌不忙,再吃一个橘子。

等了片刻之后,她摇了摇信道:“信我先收着,至于你所讲的收获,看我心情,你也知道,我是一个不会忘记伤疤的人,更不会在自己的伤疤上撒盐。”

“苏小姐,有些事情已经超乎你我。”

“何解?”

李长安淳淳讲道:“浮世万千,你我激不起狂风巨浪,但当你是上爻学宫的弟子,我是翰林院的学士时,结果完全不同。因为我们身上承担和背负的职责,已经超越我们自己,而是家国、仁义、天道……”

苏云汐嘿嘿一笑,“好像是这么回事,然

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