80 亡灵书（改）(1/2)

拿出手电筒，照射通道两边的石壁。

石壁非常平整。

山体是石灰岩石。

用什么切削得这么平整。

周阳仔细仔细看了一下石壁。

有切削痕。

切削痕表明有什么锋利的东西将岩石像切豆腐一样切开。而非凿子开凿。

这是一个谜。

石壁上有壁画。

有刻的，有矿物颜料描绘的。

古埃及象形。它还没有向文字过渡。

比如，一只手的图案就是一只手了。

画个脚那就是脚了。

猫头鹰那就是猫头鹰了。

法老的图案那就是法老了。

不懂的图案，周阳走出了通道，有卫星信号，连接互联网，百度搜索古埃及象形字符号图片大全对照表，《来上一堂古埃象形文字课》，《埃及历史铭文举要》，《破解古埃及：一场激烈的智力竟争》，《古埃及亡灵书》，商博良的《古埃及象形文字体系》，《古埃及文法》，《古埃及象形文字典》，（让-弗朗索瓦iddot;商博良，法国人，1831年，法兰西学院向让-弗朗索瓦iddot;商博良表示敬意，专门给他任命了一个特殊的职位主\1席。1832年，他死于中风年仅四十一岁。他被后人称为ldo;埃及学之父rdo;。

周阳强化过的脑细胞，只用了半个小时，就将这些书看完了。书中的内容清晰地烙印在脑海里。

这个时候的周阳是古埃及文字的精通者。

重新进入通道。

这个时候破译就简单多了。

几个或一排象形字可以组成一句通顺的句子。

比如，有四个象形字组成。

灯心草（代表上埃及），下面半孤圆（译为所有东西）。蜜蜂（代表下埃及），下面半弧圆（所有东西）。（字义非常明显了，不知道书友到这里能不能译出来。）

译做上下埃及之王。

还有两个象形字组成的句子。

一只鸭子（代表儿子），右上角一个圆心圆。外圆大，内圆很小（代表太阳）。

可译做太阳拉之子。

从一条很长的通道进入了主墓室。

主墓室大概位置在山腹腹心。

非常宽敞。

墓室洞壁上的壁画，文字更多。

周阳看了一下，主要描述这位法老的生平，以及功绩。

看完之后，周阳确定这位法老是谁了。

是第六王朝最后一位法老，麦然拉二世。

他的陵墓为什么会选址在这里呢。

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麦然拉二世与他的忠诚卫士们逃进沙漠后，因为，口渴，中暑等原因，一路死亡，倒伏在沙漠中，幸好他们来到了第一个绿洲，获得了救命的水，这个绿洲很小，显然无法让他们在其上生存。然后，继续在沙漠中前行，找到了第二个绿洲，这个绿洲也很小，也无法让他们生存，直到第五个绿洲，这片绿洲非常大，有充足的水源，他们在绿洲定居下来了。没有太多食物，卫士扮成沙匪去劫掠。除了劫掠食物，还劫掠女人，繁衍后代，在此后，不用靠劫掠了，他们在绿洲上种植椰枣树，仙人掌果树，以及一些作物，养殖骆驼，牛，鸭子，等。

与此同时，一个大工程也在进行，也就是建造法老的陵墓。这是重中之重的。

纵观整个人类社会的历史，几乎可以发现所有的民族都曾经有过ldo;灵魂不死rdo;的信仰，古埃及则尤为甚之。法老修建宏伟的陵墓，随葬丰富的陪葬品，并制作木乃伊以保存躯体，以此期望死后能获得重生，并享受永恒。（驱体也即是木乃伊是重中之重。他们认为：一个人的灵魂是随着ròu_tǐ的点滴破坏而逐渐丧失的，而ròu_tǐ的彻底毁灭，则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住ròu_tǐ，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。）

他们选址在距离绿洲约4公里的石灰岩山脉中作为法老的安息之地。陵墓在逃到绿洲的第三年年初，也即是通过种植，养殖，食物丰富后，能空余出足够的劳动力，开始建造法老的陵墓。

法老死于来到绿洲的第17年。

然后被制作成木乃伊。放进了棺椁里。放到了陵墓的主墓室中。法老在这里安息。等待转世重生。

卫士及卫士的后代是守陵人。守护法老的陵墓，不让别人打扰法老的安息。

因为，绿洲的人口的滋生对绿洲的破坏，以及地下水的枯竭。很快，绿洲消失了。守陵卫不得不离开了。麦然拉二世的陵墓静静地在这里躺了5000多年，因为隐蔽，从末有人来打扰过。

像其它法老就没那么好运了。

各地金字塔，帝王谷的陵墓，在几千年来，被盗墓贼洗劫过无数次。然后，到近代，埃及殖民者系统性的挖掘。（大英博物馆里的埃及馆）。别说打扰你的安息了。你都被拉去展览了。

在主墓室里。

周阳看到了法老的石棺。

旁边四个雪花瓶。

周阳发现了供桌，很多乌萨布提，纸莎草纸的亡灵书，（纸莎草诞生于新石器时代末期），丧葬锥等。

这些物品都体现了墓主人为死后重生做的准备。

比如，亡灵书，主要用来以指导亡灵通过审判得到永生。

乌萨布提，古埃及人对放置在墓室的小雕像的称呼，在象形文字里，乌萨布提的意思是ldo;回答者rdo;。按照古埃及人的来世观，死者在冥界复活以后需要做繁重的体力劳动。这些小雕像的任务就是当其主人呼唤它们的时候应声去代劳。有