第852章 0847【白胜回大明乡】(1/2)

第852章0847【白胜回大明乡】

大朝会。

朱铭点名询问礼部尚书：“丁忧为何要三年？”

胡安国回答：“并非三年，而是二十七个月。父母过世一周年，孝子当在次月举行小祥之祭。父母过世两周年，孝子当在次月举行大祥之祭。之后再隔一月，举行除服之祭。拢共二十七月，则守制结束。”

朱铭又问：“小祥之祭是怎样的？”

胡安国回答：“孝子可渐除丧服，换上吉服。小祥以后，孝子方可吃蔬果。”

朱铭再问：“大祥之祭是怎样的？”

胡安国回答：“大祥以后，孝子可食用酱醋等调味品。”

朱铭突然坐直，问道：“也就是说，父母故去一周年，孝子才能吃蔬果；父母故去两周年，孝子才能在饭菜中加调味品。”

胡安国道：“然也。”

朱铭扫视群臣：“你们当中，也有丁忧过的。谁严格遵循了礼制，没有一丝一毫逾矩的？若有，可站出来，我重重有赏！”

群臣互相看看，居然无人敢站出。

都什么年代了？

怎么可能严格遵守那种礼制。

一年不吃蔬菜水果，两年不吃酱醋等调味品。不说嘴巴能不能忍住，孝子的身体也扛不住啊！

即便真是大孝子，也顶多在服丧期间，不吃肉类和荤腥物品。

此时此刻，如果谁敢站出来，声称自己严格守礼服丧，必然成为众矢之的。

指不定哪天，就有熟人邻居传出消息，说这位在服丧时吃过蔬菜。

到那个时候，孝不孝已无所谓，而是犯了欺君大罪！

朱铭质问道：“你们既然不遵守礼制，那还丁个什么忧？服个什么丧？”

群臣无法回答。

朝堂内沉寂良久，首相翟汝文站起来，举着笏板出列：“陛下，礼无非情也。世易时移，风俗亦在变换。上古之礼，有些放到现在已不合时宜。譬如前宋与今朝，都已改革制度，臣民为君王服丧只须二十七天。以日代月，利国利民也。”

“好！”

朱铭当即赞了一声：“那从今往后，官员丁忧也只须二十七天，不用服丧二十七个月。”

胡安国道：“君王乃天下之主，方能以日代月。臣子万万不能如此，实属僭越了。”

朱铭也懒得去纠缠，改口道：“那大臣就以月代年。父母亡故一月，即行小祥之祭。父母亡故两月，即行大祥之祭。中间隔一天，便可除服。也就是说，官员回家丁忧，时间定为两月零两天。”

群臣看着皇帝，不知该怎样反驳。

他们被皇帝套路了啊！

因为所有官员丁忧时，都不可能严格守礼，于是得出丧礼可以改革的结论。

谁敢说不能改，以眼前这位皇帝的性格，估计说这话的官员死了爹妈，皇帝会直接派官员全程盯着。

你要守礼是吧？

不能改革是吧？

那你就老老实实的，一年之内不吃水果蔬菜，两年之内不吃各种调味品。监督的人就住在你家，每天看着你吃饭，看你丫的能扛得住多久！

所以说，这玩意儿能改。

既然能改，那就皇帝说了算。

礼部尚书说，官员不能跟皇帝一样，皇帝也已经做出了妥协，那还有什么可以反驳的？

而且，皇帝一意孤行改革守丧时间，官员们执行起来也摆脱了不孝之嫌。

既然不会背不孝骂名，谁又愿意耽搁三年呢？

大臣们其实也想改，说不出口而已。有了皇帝背锅，他们顺水推舟也就认了。

朱铭拍板道：“从今日起，但凡有官员需要丁忧。来回路上花费的时间不算，从回家披上孝服的那天算起，服丧日期只需要两个月零两天。”

“父母亡故，心情肯定不好，可以再休息一阵。两月零两天用于服丧，剩下二十几天休养散心，凑足三个月即可回京到吏部报道。”

“如果公务繁忙，亦可不必休息，服丧期满就回。”

“谁还反对？”

自然无人反对，但又不方便说陛下圣明。

群臣大眼瞪小眼，全在那里傻站傻坐着。

朱铭又说：“河南左布政使白崇彦，功劳卓著。其父亦为贤者，于国有功，追封通义大夫（正四品）。”

大臣们这才晓得，原来是白崇彦他爹死了。

虽然是借题发挥搞丁忧改革，但群臣还是对白崇彦有了新认识。这位虽然一直做地方官，但始终简在帝心啊，今后可万万不能得罪。

……

白胜接到一个差事，代表太上皇、太上皇后和皇帝，前去西乡县上白村吊唁老白员外。

顺便传达追封圣旨，老白员外的坟墓，可以按正四品官员的规模修建。

另外，白二郎在日本那边做总督，朱铭直接夺情让他别回来。

白胜还有一个月的假期，可以给自己的父母修缮坟茔。扩建祖宅则暂时没有必要，等哪个不成器的儿子长大再说，如果无法做官就扔回老家守祖宅。

白胜走的是汉水，从襄阳逆流而上去西乡县。

沿途官员，热情备至，都想趁机讨好这个侍卫统领。

对了，白胜这次也有爵位，啥都没干就捞到一个伯爵。

船队先在大明乡停靠，这里的码头愈发热闹，但人口反而不如朱村长在的时候。

因为很多家庭都搬出去了，由大明村发展而成的大明乡，已经涌现出一百多个有头有脸的人物。

官职最大的是张广道和梁异，前者现在是国公，