第一千二百八十二章 八宝功德池(1/2)

人族武道重视炼体，后来兵家出世后，对于武道又有了新的开创，不过总体还未脱离当年武祖开创的武道。

却也给武道开了不少新的秘法，使得武道更加的开放。

而炼体之术，则是武道的根基，因为武道重视肉身，甚至完全以肉身为主的。

和仙道以元神为根基不同。

炼体之术，洪荒最强当属巫族，巫族的九转玄功，就是传承盘古大神，道门的八九玄功也是圣人以九转玄功为根基创造的至圣之法。

不过八九玄功也极为困难，整个洪荒三界修炼成功的不多，肉身成大罗的，目前也就是杨戬一人罢了。

也正是修炼了八九玄功，杨戬虽说是新晋的大罗金仙，但是战力不凡，如今恐怕放到整个大罗金仙中都是顶尖的存在。

毕竟说到底，他背后站着阐教，作为阐教三代弟子第一人，无论是气运机缘，都是极强的。

而且更加重要，杨戬不仅是阐教弟子，他在天庭也有很大的关系，因此他得到的资源，也是三界很罕见的。

与他相比，猴子就差了很多。

虽说猴子跟脚不比对方差，但是后来拜师的菩提老祖，在他未来成道，也起不到任何的作用，或者这一场的拜师，实际上也就是了解因果。

当然了，猴子真的进入佛门，要说差，肯定是不差的，佛门佛陀果位，这本身就不低了。

再加上西游量劫的气运功德，猴子未来大罗金仙没什么问题，成为斗战胜佛，猴子也达到了大罗金仙。

比起杨戬也差不了太多。

而如今修炼了九炼金身决之后，也许会超出同期。

“一份传法之恩，换去一份功德，到时候你我也算是因果了解”

西游量劫开启，佛门已经在南瞻部洲传道了，西行之路，也将开始了。

所以该苏凡的那一份功德，他也不会少。

“那么九九八十一劫难，选择哪一个？”

苏凡在思考，九九八十一难中，大部分都是佛门和天庭仙神准备的，至少少数一些，没有根底的妖兽，所以这些妖兽，都惨死了。

那些妖兽，苏凡没什么兴趣，惨死的几乎就没什么好货色，本就该死。

不过到有几个不错，无论是黑熊精，还是虎力大仙这三个道门真妖，尤其是后面三个修炼道法的妖兽，那算是道门的真修，并未沾染杀劫。

可惜三人身处佛门之地，佛门自然不会允许他们的存在，最终借助猴子的手，将三人斩杀。

这三妖，并没有后台，如果真的有后台，三位未来，恐怕也有金仙的可能，甚至得到西游量劫的功德，好生培养太乙金仙也有很大的可能。

至于大罗金仙，那就要看他们自己。

单单靠着资源，是无法培养的，大罗金仙已经成道了，在远古那也是被尊崇道君或者神君的。

入道才是大罗金仙，完全靠着自己。

那三妖的跟脚也只是普通，但是能够修炼到真仙，显然也是心性坚毅之辈。

苏凡算是道门的，虽说是人族，但是一直以来所修，都是和道门息息相关。

道门并非是玄门，玄门乃是道祖所创，而道门则是老子，也就是和太清圣人有关。

人族的道门，和人教的关系很大。

而人教更是人族的主教，太清圣人一直以来也都是人族之师，毕竟修炼仙道，也占据人族一半。

殷商时期，人族气运和截教联合，但是实际上，当时占据人族气运最多的，依然是人教，而且当时的崆峒印都掌控在人教的手里。

苏凡对于道门没有异议，对于玄门也没什么反感的，相反对于佛门的一些理念不认可。

当然他也没想过去阻止佛门大兴，以他现在的修为和地位，虽说无法阻止佛门大兴，但是真的去推动，倒也可以给佛门大兴，带来不小的困难。

只是这样做了，对于自己而言没什么好处，反而还会得罪佛门这个庞然大物。

他是有后台，背后有镇远子大仙这个半圣，直面佛门，也没什么危险的。

但是损人不利己的事情，苏凡自然也不喜欢去做，尽管他不喜欢佛门，佛门一些事情和魔道没什么区别。

但是他也不会阻止，与其去阻止，不如参与进去，到时候索取部份的利益，换去西牛贺州人族的安宁，这对于他、对于西牛贺州的人族，也会更好。

为何在西牛贺州人族会那般的凄惨，佛门甚至都是睁一只眼闭一只眼，无非就是为了那信徒的信仰，你只有苦难，佛门下场，那些信徒才会相信佛门。

信仰香火，并非是单独的天庭神道，佛门有八宝功德池，其中可以转化香火之力的。

佛门的八宝功德池，那是一处宝地，虽不是灵宝，但是里面的八宝功德水，比起三光神水也丝毫不差，蕴含磅礴的力量。

对于转劫的仙神而言，一旦进入八宝功德池中，可以最快速度恢复原本的修为。

就和那九转金丹有异曲同工之妙。

不过八宝功德池需要庞大的信仰香火之力，如此就需要庞大的信徒人群。

所以也最终就苦了西牛贺州的人族和其他万族，西牛贺州不仅是人族，还有其他万族都是如此。

只是人族信仰香火之力是最多，也是最好的。

毕竟人族算是智慧，生下来就带有智慧，和其他万族不同，大部分的万族生灵，如果不走上超凡之路，那就和那野兽没什么区别。

毫无智慧，自然无法提供香