第一百二十六节 道士发髻(1/2)

感觉到身体内的体力大致恢复后，方靖将书放了回去，这本书上，只是一些大概的介绍，更何况，上面说的到底属不属实，还得亲身体验才能知道，不可全信。

从木桶中站起来，方靖并没有穿回刚才脱下的衣衫，而是穿上了早已叠好的青色法袍。

整间屋子里，那些香炉长案，方靖并不能拿走，属于方靖的东西只有两样，除了那本书外，就只有这件青色法袍。

这是一件制式的法袍，是问道门低阶弟子的标准服装，然而拿出去，却足以让一般的散修目瞪口呆。

因为这件法袍，是一件中品防御法器！

这可是中品的啊，当初方靖买下一件残缺的下品防御内衣，就花去了八百灵石，中品防御法器，又该是何等的昂贵。

问道门，是何等的大气，或者说奢侈，连刚进门派的弟子，就能得到一件中品防御法器。

这件法袍，除了有中品的防御效果外，更能除湿避尘，有自我清洁的效果，根本不用像一般的衣服那样，隔一段时间还要清洗一次。

一穿上道袍，方靖就再也不想脱下了，道袍虽大，却并不耽误方靖的活动，而且不知是什么材料所做，穿起来很是舒适，透风而又清凉。

穿起道袍后，方靖拿起了木梳，将略显潦草的头发梳理完毕，再放下木梳，用右手放在头发根部，左手将头发握成一团，拧成发束，然后反复拧紧。

拧紧之后，方靖用右手拿起早已准备好的簪子，这个簪子，是由某种竹子所成，通体青色，左手把拧紧的发束用力的盘在竹簪之上，就盘成了一个层次分明的发髻，然后再把剩余的发尾塞入发髻之中，最后将束带绑在簪子之上，到了这一步，一个道士髻就出现了。

修真界里，除了道魔儒佛鬼五大流派，其他的流派还有许许多多，而且光是道教一派，就分成了许多分支，甚至互相之间根本没有关联。

这么多的流派，规矩也各不相同，连发髻，也是千奇百怪，各种各样的都有。

方靖做的这种发髻，已经是最简单的道士髻之一了，有些要求严格的门派，光是做一个道士髻，就要花上几天几夜的时间，而且还必须保持这个发型，不得改变，不然就是对道教先师的大不敬。

问道门虽然源远流长，可是修道理念却十分简单，那就是修得真我，卫我人族。而后面这句话，十分笼统，只知道从问道门创立之时，这句话就流传了下来，于是在几次俗世里妖族或者邪魔外道大规模作乱时，问道门都曾挺身而出，在俗世里获得不小的威望和名声。

问道门之所以能成为明州第一门派，这一点也占了很多大的因素，所以后来只要有妖魔鬼怪出现，一些门派争着抢着出手，这种情况下，竟然造就了明州尽管地处偏僻，却少有妖魔鬼怪作乱，俗世里的凡人倒也得了个安宁。

连修道理念都如此简单，问道门对服装上的要求也并不苛刻，若非今天的入门仪式是问道门最庄重的仪式之一，也是问道门弟子在低阶阶段最重要的一个场合，道士髻其实束不束都没关系，至少前几天在迎客峰上时，方靖可没少看到发型怪异的同门。

束好道士髻，方靖照了照镜子，却发现自己脸上已是胡子邋遢，遮住了大半面容，用刀将胡子刮干净后，再看镜子时，里面已是一个俊秀出尘的男子。

不是方靖自恋，或者说错觉，随着境界的提高，修士的脸庞会渐渐自我矫正，所以修真界里，从来不缺帅男美女。光以容颜来说，方靖这种程度拿到外面只能算作中等偏上而已，一如他的资质。

然而当方靖看了一会儿镜中的这个男子后，却渐渐怔住了。

这个男子，竟然给了方靖一种熟悉的感觉！

方靖盯了着看了许久，才醒悟过来，他为什么会感到如此熟悉。原来这张面容，和他前世的面容相像极了！

如果要说出其中的区别，那就是这张脸，比起前世要清秀一些，五官也稍稍有了一点变化。

可是他明明是灵魂附身在小方靖身上的，至于说灵魂会影响外貌，那也说不过去啊？他是和小方靖的灵魂融合在一起，而不是消灭吞噬了小方靖的灵魂。

小方靖的痕迹去哪儿了？

还是说，小方靖，与前世的方靖，其实就是一个人？！

要不然，他为什么会穿越到名字相同的人身上？

这一切，如果说是巧合，方靖怎么也不相信。

只不过，以他现在的修为，根本没有资格探寻这一切，他只有努力的修炼，直到有资格探寻为止。

看了看天色，发现外面已经亮了，方靖才走了出去。

今天出现在外面的，不仅有初言等人，那玄木也站在院子里。

走出来后，发现不仅初言等人盯着自己，连玄木也把目光转来，方靖只得对着玄木将身子躬了下来，执初言所说的晚辈礼：“弟子方靖，见过玄木长老！”

有玄木在前，方靖只需要向玄木行礼就行了，如果不等玄木回礼，就忙不迭的对玄木身后的初言等人行礼，那对于玄木本人，就是一种失礼了。

方靖的称呼，也有一些讲究。目前他还没有经过入门仪式，只算作问道门的准弟子，所以不能以初字辈自称，只得用自己的本名，同时方靖现在又没有拜师，也没资格叫玄木为师叔，只能称呼其为长老。如果今后方靖得某个金丹长老欣赏，收为弟子，那才有资格叫玄木为师叔