581丰富民间文化(1/2)

“为什么你们吃饭不来点音乐。”尚文和几个科学研究人员在实验室用餐时说道。

“音乐？”说着几个人摇摇头。

“怎么了？”尚文问道。

“音乐极度匮乏，虽然有留声机，但曲子只有那么几首。听都听的烦了。”一个年轻人说道。

“而且还是军乐，又是鼓啊，又是号的。吹的人根本无法安心。那些调子就好像催促你打仗一样。”另外一个年轻说道。说着吃了一口饭。

尚文不知道该说什么了。难道在研究，吃饭的时候享受一下音乐有错吗？音乐可是一种精神上的超脱和奔放。

尚文紧追话题不放。

“为什么？”尚文问道。

“世面上的音乐调子实在是太少了。楚人的调子我们听不懂。而我们的民间乐多以单调的乐器演奏，没有合奏的那种，如果想听。只有王宫中，可是民间是不允许有的，那样是违法的。”吃饭的那个年轻人显然对音乐十分爱好。但却苦于民间音乐无法发展。

尚文点头机械的吃饭。而他脑海中一直在想一个问题。为什么。到底为什么只有王宫中才会享受音乐，而民间却无法享受音乐。人们有享受音乐到来的舒适感。也是人们解脱精神的一种方法。尚文紧缩眉头。

尚文越想越不想吃。这实在是太不公平了。不公平的事情很多。这让他想到了自己的改革。自己的改革是完全顺应时代的需求。而现在却要强制休息。尚文停止了吃饭。

“大人，吃饭啊。”一个年轻人提醒道。

尚文机械式的摇摇头。他想改变一下。后世有电影，有爵士乐，有嘻哈音乐。有各种各样的音乐，舞蹈。可是，现在，王室垄断了整个文化。音乐，舞蹈是自由的，但现在。她却被束缚起来。尚文放下饭碗。直接离开了研究所。他想改变这个状况。

可尚文是一名研究人员，不是艺术方面的人才。但只要有心就足够路。尚文回去查阅了所有有关艺术类别的。西方的歌剧，戏剧不适合东方，再说了也看不懂。因为本身就存在巨大的差距。就连尚文到现在也不清楚莎士比亚写了那些乱七八糟的东西。一谈到文学艺术什么的。他就头疼的要命。

尚文开始翻找东方艺术。或许是那种同族之间的沟通感，让尚文想起了小时候看过的一宠舞剧之类的表演。表演是的是敦煌飞天舞。那场表演震惊了所有的西方人。人们为古老的东方文明所震撼，优美的舞蹈，还有那神话般的剧情，以及美妙的音乐。让所有人不知不觉的沉浸当中。

“美妙。美妙。”尚文脑海中回想起了那场表演不知不觉的赞叹道。可惜只看了一回。看的连名字都没有记住。尚文回想起来实在是有些懊悔。

“不过，我想资料当中应该有吧。”尚文找找看。尚文翻找了大半天也没有找见。就在失望的时候。尚文注意到了一个新的现代剧目。

“大梦敦煌。”尚文嘴里念叨道。

尚文看了一下剧情介绍。一下子拍手叫好。就她了。

青年画师莫高酷爱绘画，同时也才华横溢，几乎把自己的作品看做比生命还珍贵。为了追求艺术的最高境界，他独自一人前往敦煌，一个装有画工工具的布包和一幅画是他的全部家当，就他在穿越大漠的途中遇到风暴生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会，大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，莫高悲痛万分，他用颤抖地手把月牙留给他的唯一一样东西——水壶打开，轻轻地把水洒到月牙身上，顷刻间，月牙的身躯化成一泓月牙形的清泉，永不干涸，这就是后来沙漠中神奇的泉水——月牙泉。而莫高以泉润笔，用毕生的心血，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱——莫高窟壁画。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸；艺术、爱情；永远相伴、相守……

这样的剧情无意之间和自己说倡导的有所相同。爱情是一个永恒的话题。这样的舞剧需要舞蹈，需要音乐，而且还有剧情。实在是难以能比这个更好的了。尚文在脑海中开始构思，首先是服装，道具，接着是剧本，然后是演员，舞台。那就公演。至于灯光。这个可以利用大量的煤油灯，加上镜子的使用，以及各种彩色纸张。

尚文不过现在需要的是寻找服装道具。这是最大的问题。要知道，这个可是秦国，战国时代，而剧情所展现的可是唐朝，尚文自己都不知道两者之间到底有多大的时代差，这种巨大的时代差在服装上体现最大。尚文只能凭着记忆和有限的图形来表示服装和舞蹈。难度可想有多大。但为了秦国的民间艺术，尚文就是一个月不研究技术也觉得值得。

于是尚文想到了英儿。现在她的服装设计相当的成熟，在秦国不仅仅是女装，就连男装，童装都有她的介入。而且在秦国无人不晓无人不知。

尚文决定试一试。

尚文的到来，让英儿很意外。不过尚文还是很客气的把自己此行的目的告知了对方。并且拿着一卷又一卷的图纸展示给英儿看。

尚文把自己举办一畅养的舞剧告知了对方。英儿表示支持。服装方面问题最大。但她却要自己亲自来做。尚文表示感谢。

说干就干。舞剧所使用