第七章 朝着歌声飞奔(1/2)

read_content_up;杨康意兴阑珊的离开了少林寺，与此同时，江南六怪在开封城的救援工作正在紧锣密鼓的进行着。

想要救出华筝必须先混进城里，这一点难不住丐帮。

他们在这里混迹多年，从金国实行针对乞丐的管理制度以来，相应的对策便应运而生。

丐帮会派乞丐不定期的到金国的府衙登记注册，领取铭牌，这些乞丐必须是新面孔，底子干净，没有任何前科，路引身份等手续一应俱全，这样才能通过官府的审核，颁发铭牌。

这些新面孔的乞丐是从净衣派那里借过来的。

丐帮分为污衣和净衣两派，污衣派是真正的乞丐，净衣派则是有身份地位的武林大豪或者富家商人，他们因为敬重丐帮或者和丐帮中人结交从而加入了丐帮。

不过这些人是不乞讨的，平ri里过着优渥的生活，若是他们不主动表露身份，外人根本不知道他们也是丐帮弟子。

两派一明一暗，互为补充，不过彼此也明争暗斗，勾心斗角，这是任何组织都不可避免的现象。

污衣派利用净衣派弟子的正当身份获得了行乞的资格，这么多年积累下来，有不少没用的铭牌，铭牌上只会标明这个乞丐的年龄和籍贯等等，不会有图像资料，这便给丐帮弟子混进城里刺探情报提供了便利。

所以说任何制度都有漏洞可钻，没有完美的制度，只有严格的执行。

若是金国官府给每个乞丐都画上图形资料，并且定期的更新这些资料，像后世的身份证一样，再加上严格的审查，那丐帮便无计可施了。

不过这样以来会给官府增加大量的工作，对付乞丐未免有些小题大做了。

鲁有脚从那些闲置的铭牌中挑出和江南六怪年龄相仿的牌子，并让他们稍微改一下口音。

开封这里用的是北宋官话，江南六怪来自嘉兴，有点南方口音，这种口音在开封并不常见，当然这些都是小细节，稍微注意一下就行了，官兵不会查的太过严格。

而且守城门的官兵每个月轮换一次，他们也不会仔细辨别乞丐的容貌。

就这样，他们分批次的混到了城里。

关于如何救出华筝的问题被反复讨论多次，趁着夜se闯入王府抢人这个方案被否决了，因为太过冒险，王府不是龙潭虎穴，但也不会任人为所yu为。

这次行动以救人为主，尽量不和官兵发生对峙，力求速战速决。

作为金国在江北的大本营，开封府有上万驻军，武林高手再强也无法和军队相抗衡，那种万军中取上将首级的事情只有传说中的超级高手才能做到，很显然他们都不是。

根据丐帮的情报，这两天赵王府的两大高手彭连虎和沙通天不在府内，他们随着小王爷到少林寺游玩去了，这无疑增强了他们成功的信心。

拖雷提出了一个稳妥的方案，他可以把华筝从赵王府里引出来，接下来便是如何出城的问题了。

“诸位英雄好汉，大恩不言谢，此行不论成功与否，拖雷必不忘诸位的恩情。”临行前，拖雷对着江南六怪和丐帮豪杰郑重的说道。

草原男儿，一诺千金。

丐帮众人抱拳还礼，他们已经不把拖雷当孩子看了，一个能够奔袭万里来救妹妹的人无疑是个真正的男人，就冲这种冒险jing神丐帮众人也不会小觑了他。

拖雷和郭靖在开封城内游荡着，为了真实，他们不停的乞讨，忍受着路人的白眼，吃着残羹冷炙，在傍晚时分来到了赵王府的外围，江南六怪和丐帮中人也慢慢的聚拢过来。

拖雷和郭靖开始唱歌，用蒙古语唱漠北的歌谣，这歌谣是以前他们经常和华筝一起唱的。

乞丐为了乞讨唱歌取悦施舍者的事情很常见，其中最有名词无非是劝人向善，吉祥纳福的意思，因为曲调委婉，生动有趣，总能受到欢迎。

两个小乞丐在王府附近唱歌并没有引起守卫的太多关注，他们觉得听起来还不错，比那些老乞丐唱的有意思多了。

这便是拖雷的计划。

只要华筝听到歌谣出了赵王府，他们就可以把她装扮成小乞丐一起带出城去，他们手里准备了一个五岁孩子的乞丐铭牌，一旦出了开封城，在丐帮的掩护下，他们便算是安全了。

当然若是华筝今天没有出赵王府，他们到时间会跟着乞丐一起出城，明天继续进来唱歌，他相信华筝一定能听到草原上的歌声。

再过半个时辰，乞丐们便要离城了。

正在王府内玩耍的华筝隐约听到了歌声，这歌声是那么的熟悉，把小女孩的记忆一下子带到了漠北的草原上。

那里有飞奔的骏马，那里有翱翔的雄鹰，那里有豪迈的草原男儿，那里有她的父母和兄长……

这些原本沉淀在底层的记忆随着隐约传来的歌声逐渐鲜活起来，已经忘却的思乡之情泉涌而出，她开始朝着歌声的方向跑去。

在一旁看护华筝的丫鬟婆子在后面远远的跟着，她们知道这个小公主活泼好动，又深得王妃的喜爱，只要没有危险，她们一般是不太管的。

此时的包惜弱因为杨康去了少林寺，心里有些空落落的，正在房间里回忆往事。

华筝声奔去。

她穿过花园，跑过假山，转过亭台楼阁，跨越了无数层石阶，朝着大门冲过去，朝着梦中的家乡冲过去。

这个被包惜弱用礼仪教育了一年的漠北小女孩放弃了文雅，丢掉了矜持，恢复了草原女