第五百四十章 识时务的孔子(1/2)

易中天教授的人品、性格怎么样，赵星驰没有面对面接触过，所以不知道，没有调查就没有发言权，所以他不宜置评。但是，他听过易中天教授在《百家讲坛》上的讲座，一清二楚的明白易中天教授的学识那是非常的厉害，说学富五车，渊博如海也不为过。

赵星驰听过易中天教授品三国，穿越到土星上，他直接剽窃了，版权费都没付，还厚颜无耻的承认是自己的作品，太惭愧了。

不过，要给京城大学的天子骄子们讲课，讲华夏古代文艺思想史，赵星驰惭愧归惭愧，还是得继续剽窃易中天教授的讲座“品先秦诸子百家”，继续不付版权费。

《品先秦诸子百家》没有《品三国》出名，原因是因为先秦诸子所在的年代太过于久远，人们的印象普遍不深；更重要的，三国这段历史因为《三国演义》的关系妇孺皆知，有非常广泛而深厚的群众基础，所以一讲就红透半边天。反观先秦诸子百家，他们所著的作品以及他们的思想虽然沉淀在每一个人的骨子里、生活中的行为准则上，但都是潜移默化的，并没有直观表现出来，所以也就不被民众很清晰的察觉。

透过现象看本质，需要不断的学习，不断的经历才能够办到，但在现实生活中，每个人都在忙于生计，哪里有时间停下来深究啊。

不过，不出名归不出名，但《品先秦诸子百家》的讲座，在质量上和《品三国》是没有高下之分的，都非常的优秀。

此刻拿出来讲，是最佳选择。

“孔子是谁。我不用说大家也都知道，但我今天还是要详细的讲一讲。”站在讲台上，赵星驰感受着数百双眼睛投过来的目光，正式开始授课。

土星上华夏的历史，很多名人没有了，出现了很多陌生的名人。但有些名人却存在，而且清一色都是秦朝以前的，似乎在秦朝之后，土星华夏走上了一条和地球中国不一样的人文道路。

孔子，在地球中国是大成至圣先师，在土星华夏也是大成至圣先师，这让赵星驰有种“圣人化身千万，投影无穷时空”的赶脚。

当然，那是玄幻和仙侠。可以不用理会，反正赵星驰前世今生，都没有发现修真者，也没有发现超能人士，有的只是一个个和他同样的**凡胎。

“讲孔子？这个可不好讲啊！”台下，京城大学的校长邱平皱起了眉头，感觉有点棘手，甚至有些后悔随便让赵星驰讲座。

孔子是大成至圣先师。几千年来都受国人膜拜。虽然建国之后被打倒，被痛批。哪怕是现在的年轻人中间，孔子也等同于臭老九，是封建腐儒，是一定要被打倒的对象，但在文化学者心中、在如今的国家层面，孔子依然是“圣人”。

把“孔子”拎出来讲。讲得好不用说，人财两得；讲得差的话，情况就恶劣了，至少是要被一方强烈批判的，或者是被逆反心理严重的年轻人强烈批判。或者是被文化学者强烈批判。在邱平的心中，要讲好非常艰难，因为要把自己摘出来，用一个旁观者的角度来讲，这样才能够置身事外，但这很难办到，是个人就会有自己的思想倾向。

旁边，杨兴展正色的点了点头：“我还以为小赵要挑一部作品出来讲解呢，没想到是从人物着手，这就必须要以中庸的态度来讲，否则就贻笑大方了。”

“孔子还用讲吗？”人群中，邱雪眉头轻蹙：“我倒要看看你能讲出什么花样来。”

“是新意，不是花样。”杨颖立即纠正道。

赵星驰讲道：“问华夏人孔子是谁，十有**会说圣人，谁不知道啊。孔子之后的孟子评价孔子说圣之时者，这一说出自《孟子?万章下》，这话是什么意思呢？照我看来，搁在七八十年代，就是摩登圣人，搁到现在，大概可以叫做文化超男！”

话说到这里，赵星驰停顿了一下，因为底下已经是笑成了一团，笑声响彻整间多媒体教室，远远的传了出去，隐隐有震感。

“摩登圣人？”

“文化超男？”

“哈哈哈……星爷用词从来都是让人笑爆！”

不过，更多的人却兴奋了起来，因为他们感觉到了一种熟悉的味道，是属于《品三国》的味道，那个以幽默笔法写历史的赵星驰又回来了：“星爷这次是要来一次《品先秦诸子百家》吗？”

五年之前，《明朝那些事儿》横空出世，销售量屡破纪录！

四年之前，一脉相承的幽默笔法写成的《品三国》接踵而至，一经问世，更是引起广泛的轰动，让无数人为之如痴如醉，有普通人，有文化学者，有商贾大亨，有政要高官，是华夏文化界的一个巨大突破，因为比起《明朝那些事儿》，《品三国》打破藩了篱，既脱离了下里巴人的庸俗，又把高坐云端的阳春白雪拉下了神坛，艺术与商业兼顾，堪称震撼人心！

可惜，那都是四年前的事情了。

自从赵星驰开些《射雕英雄传》后，他就再也没有写过历史这让无数人感到遗憾，尤其是自诩为有品位的人，更是痛惜不已。

期间，不是没有其它学者仿照赵星驰的写法写历史，但都不得其法，写出来的历史没有《明朝那些事儿》或者《品三国》的味道，读起来味同嚼蜡。

原以为，再也没有这种历史了，万万没想到，只是因为要在京城大学任教，赵星驰居然又开始“玩”历史了！

有兴奋的学生，迫不及待的拿出自己的手机，或者