第一千一百六十四章 大乘佛教之主（中）(1/2)

玄光自然玄妙无比，灵儿看着看着，就沉浸在其中，不能自拔。

而且，她身上本来就散发出无穷佛光，此时此刻，佛光变得更为浓烈……

仙界，第三十五重天太清天，又名太清仙境大赤之天。

在这重天上，其实有两处至高所在，一处叫弥罗宫，一处叫灵山。

两处相距不过千里，遥遥相对，既高又大，分别是仙家至高地与佛家至高所在。

灵山深处，有七宝山、功德水、天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗等等八部天龙，各种妙处所在。

传闻这里有些圣水，服用一杯，忘却前生，有些服用了，忘却苦、恼、愁、恨、爱、欲、情，而可以专心修佛。

在这些之上，是佛家圣地。

那圣地，有个至高之所在。普通人想要踏上圣地，除非有佛家的“贝叶”，否则，就得依靠强大的佛心，才能走上去。

所以，越往下，居住的人，佛心越低。圣地脚下，是普通的大德高僧，佛家罗汉。

往上，有可能就是一地菩萨、二地菩萨了。

等往至高处，则是九地菩萨了。最上面，则是万佛之主，释迦牟尼佛了。

至于其他三千诸佛，并不一定全部住在灵山之上。因为每个佛，都成了无上正等正觉，有自己的大千世界。除非到了佛祖讲道的日子，不然不一定会过来。

就在那最为玄妙，看似普通的一间屋子里，有个宝相庄严、耳大体肥的人，端坐在蒲团之上，闭目冥想，神念直达三界六道。

慧眼一睁一闭，万事万物，无不明悟于心。

此人正是万佛之主，佛家之最高威能者，俗世姓名乔达摩·悉达多，如今佛家第一人，释迦牟尼佛，简称如来者是也。

如来本来无情无欲，无心无想，好像已经进入了涅槃之寂静。

但是，陡然间，他双眼睁开，眼里蕴含三界六道、芸芸众生，各种悲苦、积愤、怨恨、欢喜、大慈悲、大寂灭等等之情，从眼中闪过。

他陡然念了一句“阿弥陀佛！”

随后喃喃自语道：“我乔达摩在菩提树下顿悟，明白了何谓‘佛’，开创小乘佛教。但是，佛是久远的、过往的、不存在时便已存在的，不以人心意志为转移的。所以佛家众人喧号是‘阿弥陀佛’，而非‘释迦牟尼佛’。”

“《阿弥陀经》中说：从事西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。这是我当初告诉长老舍利弗的话。其实以我之佛法，却也入不得极乐世界，不是佛法不够，而是佛法有别。区别之处在于，极乐世界，乃大乘佛法皈依地。吾之灵山，乃小乘佛法汇聚地。”

佛祖慧眼里继续扫过神光：“盘古大帝当年曾说，他偶有见过阿弥陀佛，说阿弥陀佛为渡劳苦众生，心力交瘁，死而后已。后归入极乐世界，畅享大道。其实也就是涅槃了。阿弥陀佛威能不比大帝化身三清差，怎会涅槃？涅槃自然是为了浴火重生。”

“吾尝遍观三界六道，想要寻得极乐世界、大乘佛教之主阿弥陀佛之涅槃遗迹，但阿弥陀佛的遗迹，却不是我所能追寻。不曾想，阿弥陀佛今日就要现身，还以女子之身现世。最可笑之处在于，此女竟然夫君……”

“阿弥陀佛！我佛无色无相，男女之身又有何妨？”

佛祖显然觉得自己思想有点不纯洁了，赶紧念叨了一句，随后睁开双眼，屈指一弹，一股冥冥中的伟力，便出了灵山，消失不见。

灵儿并不知悉自己身上的变化，她只觉得，自己心中充满了悲苦，好像世间所有的苦楚，都融入她一人心灵深处一样。

所有人看着灵儿，都有种膜拜的冲动。

若说之前灵儿还是菩萨，不容亵渎。那现在她就是高贵的佛祖，只能膜拜，不忍直视。

许多人心中都坚定了一个信念，灵儿的出现，就是为了拯救世人的。

陡然间，虚空乍现一道佛光。

这道佛光越来越大，越来越清晰。信佛之人觉得，这道佛光所化的影像，应该就是如来佛！

灵儿自然感觉到了波动，就睁开慧眼去看。只是一看，她就愣住了。

她当然知道这是什么，这是万佛之主如来以莫大佛法，把佛家精髓融入了佛像之中。

佛祖一笑，三界生花。佛祖一悲，悯人悯天！

灵儿得了佛祖亲自传授佛家精髓，她虽然以前不懂佛家真谛，但是此刻，一股明悟从心头升起。

“大道玄光亲自传法，佛祖以佛家根基授源，无不宣示着，我与佛家有莫大缘分。此缘分，斩不断，理还乱。既然如此，我何苦纠缠于此缘分中？只以此身，融入此佛缘中便是。”

灵儿想着，左手屈于腿上，平伸向天，掌背对地；右手单一合十，列于胸前。

霎时间，风云变色，一股茫茫佛光，从灵儿本体深处释放，照耀乾坤！

……

且说**离开后，回到自己修炼之所，不闻不问，静参佛法。

这一日，心神不宁，便出来观天之象。

这一观可非同小可。因为长虹贯日，佛法穿梭，天上现出金莲，朵朵莲花盛开，有大光明，有大佛音虚空弥漫！

以他深厚佛法，自然能够看出，这是……有佛诞生的意思！

他吃惊不已，呼道：“怎么可能？这平凡地球，万年能够诞生一个菩萨就已然了不得，怎会有佛出现？天啦，我没有看错吧？”

俗世修佛之人，看到这般