第四节 邪刀魔剑(1/3)

汴梁城西，是一片杂乱的民居，房挨房，屋顶相连，参差不齐，内中却突兀地耸立着一座残破的佛寺，寺门匾额已然破旧不堪，依稀可辨。“光明寺”三个字，倒有两个字缺撇少捺，唯有“寺”字还算齐全，使人知道这不是贫民的居所，而是一间佛寺。

昏暗的禅房里，一灯如豆。

高琼浑身精赤地躺在木榻上，浑身上下，伤痕累累，一位僧人正在借着微弱的灯火，给他伤口上上药。僧人黄眼金睛，高鼻隆额，目陷颌宽，一眼望去，就知不是中土人士。高琼仰面朝天，眼望斑驳剥落的屋顶，残缺的佛陀画像，张牙舞爪，目露凶光，如同恶魔一般，扑面而来。高琼回首前尘，不由泪如雨下。僧人给他伤口上上着药，手法虽然生疏，却还细致。

“孽由心生，缘由祸起。种前因，得后果。施主十余年来耍横撒泼，直有今日之报应也！唉！生亦何欢，死亦何苦。苦海无边，回头是岸。”僧人见他醒转，悲天悯人地喃喃道。

高琼突然翻身滚下榻来，跪倒在僧人的面前，以额撞地，泣道：“父母之仇，不共戴天！请大师慈悲为怀，赐予刀法。”僧人面露难色，道：“非我教中弟子，不得传我法术。况且，还需立誓誓死效力光明尊者，方可入教。可你身负血海深仇，无日或忘，又怎能遵我教规？”

高琼额头印血，叩拜不止，道：“只要能学到大师的刀法，虽死无憾。”僧人叹了一口气，道：“我教‘三印十戒’，以光明为本，你岂能守得啊！”高琼急切道：“我能守！我能守！只要报了这深仇大恨，我就皈依佛门，恪守戒律，永为佛奴。”僧人摇头道：“三印暂且不说，十戒之中，仅‘戒杀生’一条，你就无法做到。”高琼额头鲜血淋漓，仍然撞地有声。

僧人似乎颇为不忍，犹豫再三，终于伸出手将高琼搀扶了起来。僧人深深地看着高琼，道：“也许你将是我教中注定的魔障，是上天用来磨砺我教的恶魔。但是，现在和尚却不得不收你入教。”僧人稍作停顿，接着道：“我教乃是光明‘摩尼教’，教旨为‘清净光明、大力智慧、无上至真、摩尼光佛’，三印为‘口印、手印、胸印’，十戒则为‘戒妄拜、戒谎语、戒贪欲、戒杀生、戒奸邪、戒偷盗、戒欺诈、戒行巫、戒二见、戒怠惰’，另还有五净身‘真实、不害、贞洁、净口、安贫’，我教崇尚‘年易一衣，日受一食。’苦行修道。道成之日，当可成为自由教徒，宣布大道。贫僧法号‘残缺’，你都听明白了吗？”

高琼默默地点了点头，眼中是绝决的冷酷。高琼在“光明寺”一边疗伤一边练习刀法，他本是个天资聪慧之人，只是不走正道而已。加之祖传“公孙剑法”的底子，他的刀法精进迅猛。“残缺和尚”愈教愈是心惊，此子天赋之高，超乎想象。七十六路“魔尊刀法”，不到半月的时间，居然让他学全了。

“魔尊刀法”传自古波斯，据说是黑暗之王窥视光明王国时，五类魔所使用的武功。当时，先意佛被五类魔所败，他的五个儿子，即五明佛，为黑暗王国的暗坛无明境界所困，被五类魔吞噬，伟大之父命净风、善母二光明使前往相救。不料，五明佛“如蝇著蜜、如鸟披网、如鱼吞钩”，无从救。净风、善母二光明使大战五类魔，终将五类魔与五明佛二力和合，遂造十天八地，由活灵使掌管。活灵造日月星辰，交由十二童女主宰。于是，才有了天地万物、白昼黑夜，这就是“摩尼教”的“二宗三际论”。

二宗即明宗和暗宗，也就是善恶，为光明与黑暗。三际指初、中、后际，初际为明暗分开。中际为黑暗侵入光明，光明与黑暗战斗，两者混合。后际时，明暗又重新分开，始有天地日月、人间万物。虽然，光明最终战胜了黑暗。但是，这套战无不胜的“魔尊刀法”却存留了下来，和“摩尼神功”一起成为了“摩尼教”的镇教武学之一。

当萧小人赶到大相国寺的时候，大殿之上，已是高朋满座。为了澄清自己的无辜，萧小人只有耐心地等待下去，已然无法顾及与慕容延钊约定的归乡之期了。幸好，慕容延钊离京也不是很急切，当知道了此事后，还专程造访了开封府。归乡之事，就此耽搁下来。

“萧公子！来！坐本王身边。”赵光义笑容满面地起身招呼萧小人。贞俊禅师老脸有些发红，贞慧禅师更是冲萧小人异常尴尬地笑笑。萧小人对众人的态度有些讶然，心知与己有关，心下坦然。

此时，宋琪快步走进殿来，进门后，在门侧站定，朗声道：“王爷！赵夫人驾到。”赵光义愕然的当口，一阵香风袭人，一位仪态万方的明丽妇人在五六个丫鬟的簇拥下，婷婷袅袅地跨进殿来。

“啊！嫂夫人！”赵光义立即站起身来，满面笑容可掬。来人正是赵普的原配夫人—和氏。“嫂夫人怎地大驾光临了？光义惶恐！”赵光义上前见礼。“臣妾参见王爷！”和氏微微一福，发髻上珠钗乱颤。

“臣妾闻听半月前相国寺失火，牵扯到一位义薄云天的大和尚，还有一位年少有为的贵公子，心下着实不安。虽然臣妾现身大庭广众之下，有失观瞻，但思及二人的清誉，却也顾不得这许多了。”和氏温婉贤淑，媚眼红唇，嗓音清脆，令人耳目一新。

原来，那日和氏正在“天王殿”进香，低头膜拜之际，偷眼看到一个小和尚添香油时，将