50.第50章 大乘佛法(1/2)

“什么票这么贵？竟然要十两银子一张！”人群中一个身穿黑衣的老者向卖票的几个小青年问道。

明他是一位盲人，黑衣老者的旁边是一个二十岁左右的男子，那男子搀着老者，看上去应该是他的徒弟。

“你这老头，票卖的怎么样关你什么事，再说我们也没有强买强卖。不愿意买就算了，不过想听三藏大师的佛言就没那么容易了。”那几个小青年本来对黑衣老者很不屑，但是他旁边的徒弟看着却很强，几个人也不敢得罪老头。

“你们刚才说，这个三藏大师是哪里的？”黑衣老者侧耳问道，“他是雷音寺的？”

“那是当然的！”几个青年回答的趾高气昂，“雷音寺是佛祖垂青之地，三藏大师是雷音寺的住持更被尊称为佛子。你连这都不知道？”

几个小青年说完后，不屑的看了黑衣老者一眼，这两个人一定是外来的。竟然连三藏大师都不知道，和他们说话简直拉低了身为苍梧人的身份！

“师傅，”搀着老者的那个年轻人道，“您不是说雷音寺的住持是一灯大师吗？怎么变成了这个三藏，而且他竟然敢自称佛子，如果这件事被中原的佛门三宗知道了，这个三藏就不怕佛门的怒火吗？”

“一灯应该是圆寂了。”黑衣老者叹息道，“我亲自给他算过命，他应该在一个半月前就走了。至于这个什么三藏一定是个宵小之辈，趁一灯圆寂就霸占了雷音寺，还敢自称什么佛子！”

“可怜我那四海徒孙，一定遭了这个三藏妖僧的毒手！一灯是我至交好友，我一定要替他出了这口恶气！”

“师傅。”年轻人踌躇道，“我们毕竟是在逃命，如果我们强出头被那些邪修知道了，恐怕后果不堪设想啊。”

“再说就我们两个人恐怕打不下雷音寺吧，徒儿我的武功时高时低，现在都快跌落先天境界了。”

“怕什么，”黑衣老者淡淡道，“我们先打听现在的雷音寺是什么情况，按照现在了解的情况来看，这个三藏妖僧还有些本事竟然能让这么多的百姓跟随他。既然他要办佛会，那我们就在他办佛会的时候揭穿他的面目，让他在百姓们面前原形毕露。为一灯和尚和四海报仇！”

“先找个地方住下来，让师父我想想办法，怎么对付这个三藏妖僧。”黑衣老者对着他的徒弟道。

年轻人摸了摸钱袋里仅剩的一块碎银叹息一声，无奈的搀着黑衣老者往附近的客栈走去。

唐元最近一直忙着办佛会的事，整天呆着藏经阁里恶补佛经。这场佛会是唐元第一次露脸，他的佛经造诣代表着雷音寺的佛学水平决不能搞砸了。

但是经过几天之后唐元发现，藏经阁里的经书所讲的佛学，与他记忆中的佛家思想并不完全一致，至少有一部分不一致。

佛经里主要讲修佛是修自身不渡他人，而且认为佛教里只有一个佛那就是大日如来佛，这一点和唐元前世中东南亚一带的佛教思想相似。

但是唐元接受的是华夏国的佛教思想，是属于大乘佛教体系。首先佛不仅能渡自己还能渡他人这是肯定的，而且佛教里还不只一个佛，例如东来佛祖，药师琉璃佛等都是佛祖。

而这些佛教里的佛祖在经书里完全没有，好像不存在一般。唐找到了悟真，他需要向悟真证明一些事情。

“悟真我问你，你听说过东来佛祖吗？”唐元找到悟真问道。

“东来佛祖？”悟真摸摸秃头道，“没听说过，这人是谁？竟然自称佛祖！”

“你不知道东来佛祖，那你听说过燃灯古佛和药师琉璃佛吗？”唐元没有接悟真的话茬，接着问道。

悟真糊涂了，摇摇头道，“都没有听说过，师父这些人是谁啊？怎么都自称是佛？”

唐元明白了，这个世界的佛教果然只有一个如来佛，这种佛教被称为小乘佛教。

小乘佛教只顾自己不管他人，也没有能力去管他人，大乘佛教是既有能力救助自己也有能力救助他人这就是大乘佛教和小乘佛教的基本区别。唐元好像知道在几天后的佛会上该说什么了。

几天过后，无数人期盼的佛会终于召开，唐元在万佛山的山下布场地撒净水，召开了雷音寺第一届佛会。

一座近三层楼的高台上，铺着一块巨大的黄布，唐元盘腿坐在高台的中间，手里拿着念珠向下微笑着。

在高台的下面是黑压压的人群，尽管唐元坐在三层楼的高台上仍然看不到人群的边际，簇拥的人群直接连到了天边。下面的人群小声的讨论着，有的还对唐元指指点点。

下面的人数之多有点出乎唐元的意料，按理说唐元的信徒虽然多但是还不至于多到这种地步，这一点通过唐元接收到的信仰之力就能看出来。

当看到下面的人他指指点点的时候，唐元突然明悟过来，下面这些人虽然也信奉雷音寺和他唐元，但是还没有达到产生信仰之力的地步。简单的说就是没有达到诚挚纯净的程度，否则不会用手指指向他做这么无礼的事情。

这些人在下面的人群中占了很大一部分，他们来这里听唐元的佛会一方面确实对雷音寺有敬仰，一方面就是图人多热闹了。

唐元看着下面的人群，决心把那些内心不坚定的人全部都收取过来。

“今天贫僧要讲的是大乘佛法。”唐元此话一说，高台下面有些噪杂的人群顿时一静，有人奇道，“三藏大师，什么是大乘佛法？”<