0087章 会说话的牲口(1/2)

陈剑来雪山神庙的真正目的，绝不是来谈盖塔人的。

对于雪山神庙的祭司，他想来见识一下已经很久了。就在穿越到这里来的第一天，在接触到艾丽的时候，艾丽毫无城府心理的向雪山神庙许诺她的爱情的时候，他就想来雪山神庙。

这就跟希腊的奥林匹斯山神庙一样，令穿越到这里来的现代人陈剑十分神往。

而且，每一个接触到的铯雷斯人，都推崇雪山神庙，敬仰神庙的祭司，跟华夏人崇拜龙的信仰并没有什么不同。

最关键的，陈剑从艾丽和安迪等人的片言只语中，发觉到神庙祭司的特别的与众不同：他精通关于罗马人的一切，并且教过安迪战技。

在绝不信神的陈剑看来，这个祭司，是一个特别有故事的人。他不是神使，陈剑认为这世界上本没有神使，既然如此，那他就是一个很特别的智者。

一个精通战技的智者？

这怎么可能，除非他本身就学习过战技，才会教授别人战技。而且，战技绝不可能是什么阿波罗神或者是战神玛瑞斯传授给他的。

这绝无可能！

当然，陈剑来这里还有一个最主要的目的，就是请祭司加入飞鹰佣兵团。雪山神庙很大，建筑气势磅礴，里面并不只是一个大祭司，还有很多低级别的祭司。

请一个低级别的祭司随军，是陈剑真正的目的！虽然他自己实在是毫无把握！

地中海的任何国家军队，出战或者休战，都会先请示神谕。就好像现代人结婚都必然要选一个黄道吉日，买卖商铺都要看看商铺的地理风水一样，是一种骨子里的自然而然的东西。谁结婚不找个‘风水大师’选个黄道吉日的？谁会结婚偏偏喜欢选一个所谓大凶的日子的？这跟欧洲古代人打仗必须要请示神谕是一样的。而一支军队，或者说一个军团，必然都有自己的随军祭司。

随军祭司，就是军队的灵魂，祭司的神谕，就是军队军心的定海神针！

陈剑虽然更相信华夏人老祖宗们的《孙子兵法》《武经总要》以及金锁阵长蛇阵雁形阵八卦阵之法，但是入乡随俗，只要你想发展大型军团，就必然要请一个铯雷斯的祭司随军。

他的战士都是铯雷斯人，更愿意相信铯雷斯的祭司，铯雷斯人毕竟拥有共同的信仰，这包括了他们信仰的神。虽然每一个民族都有自己民族的神，但是大的信仰都是一样的：信仰战神玛瑞斯；爱神阿芙洛狄忒；酒神狄俄尼索斯。

而雪山神庙里的祭司，在铯雷斯人心中，享有最高的地位！

既然如此，那就来尝试一下，看能否请到一个低级别的祭司随军。

同时，如此处理战俘，不想奴役战俘为牲畜，是陈剑心里的一个暗坎。

老鼠对他进行过教育说服：整个奴隶社会要向前发展，就正是因为有大量的奴隶。古希腊的文明，就是建立在奴隶之上的，罗马的辉煌也一样。

只有拥有大量的劳动者来创造大量的财富，才能最快的发展，不管是发展军队，还是发展社会文明。而奴隶是只劳动创造而不会需要付出任何报酬的劳动者，价值最高，而成本最低。

老鼠说道：想想吧军师，如果你是一个老板，你的工人只拼命的干活不需要你发一分钱的工资，你只要不把他们饿死，就算是饿死也没有关系，扔出去就是了，你的财富是不是会最快程度的积聚起来？

而且，这就是奴隶社会，人力是无法改变历史的发展进程的？生产力决定了生产形式！一个希腊城邦，自由公民一万人的话，而被奴役的奴隶大约就是十几万人甚至达到几十万人。这大约也是希腊古文明辉煌的根本原因。有大量的奴隶创造财富，才能让贵族衣食无忧的研究文学哲学和艺术，发展专业的数学天文学和工程建筑技术。

所以，要想迅速而猛烈的发展起来，就是在山脉里发动部落战争，能最快的拥有大量奴隶。

苦水峡谷里的山脉蛮族，很多小部落，都是老鼠要吞并的对象。

拥有奴隶的多少，也是衡量一个人的财富多少的一个重要标准，其次就是土地，钱币。拥有这些东西，才能进阶骑士阶层，然后成为贵族。

陈剑虽然被老鼠说服了，也愿意发动山脉部落战，只不过在他的内心深处，并不十分的赞成先靠发动部落小规模战来迅速发展壮大自己。

对于山里的蛮族部落，村庄，以老鼠的计划，完全能够一一的轻易横扫。

苦水峡谷的盐生产是需要大量的劳动力的，而最好的劳动力，就是不需要付一分钱报酬的奴隶。而大量的奴隶来源，那就是蛮族村庄。

在第一天，老鼠已经成功让部落蛮族主动挑起了这场战争！事实也跟老鼠的算计一样，骑兵百人队在空阔的谷口，轻易剿杀了两支部落队伍。砍了一个首领的首级，杀得另一个部落首领落荒而逃。

仅仅第一天第一战，飞鹰军团之威名就已经震动了山脉里的部落。这些部落都是原始而落后的小部落，几百人的村庄居多，上千人的都已经是特大的村庄了。部落和部落间彼此距离较远，而且为了生活资源的竞争，部落和部落之间都拥有敌意和血腥争斗的记忆，而绝非友谊。

老鼠放出苦水峡谷有盐的消息，成功点燃了战事的导火索。第一战采取的是杀光敌人的策略，第二战开始，真正的目标则是奴隶。

建立盐城，需要大量的劳动力——奴隶是最好的劳动