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潘小纯心里也感到了些许悲伤，他写了《四脂四壶》……这一下子，就死了几个人，一个是算芭，一个是洪响，一个是抱洪响的丫环，芳儿是吃了大棍，被吊起来毒打，再被关起来，老过也被彩主儿踹了两脚，吐了一口唾沫，芳儿、老过还不被允许去墓地，不让他们两人亲眼看一看亡者下葬，而且这个下葬纯粹是下葬，不是葬礼，母子两人分两处地方下葬，这等做法，让许多人感到很是悲苦，这是彩主儿的主意？不是的，是潘小纯的主意？也不是，潘小纯是个大慈大悲的无用男人，怎么会出此下策，动此恶念？这是脂四壶》里的情节，这是一种写法，《四脂四壶》在有的地方是照着“现代版《金瓶梅》”的路子来写的，下葬一事有没有《金瓶梅》的味道？不好说，但“男女床榻之欢”肯定有《金瓶梅》的味道，一会儿有这个味道，一会儿没有这个味道，一会儿照着这个味道去写，一会儿又背离了这种写法，所以说，潘小纯也是难，不写某些东西，《四脂四壶》就不是“现代版《金瓶梅》”的写作路子了，写了，又怕落人把柄，说潘小纯坏话的人肯定会有一大堆，这一大堆人整天都在模仿沙漠气候，天气干燥不说，风还很大，沙尘本身体重又轻，是轻飘飘经不起风吹的那种俏丽货色，风一起，在沙漠之中形成风沙，狂风裹着沙尘漫天而起，在这一景象面前，潘小纯不能作细想，不能细想，潘小纯本是江南人，是土生土长的苏州人，内秀而外雅，一身的好风气，江南人最喜欢的是江南本土的和风细雨、轻波小浪，最惧怕的是干燥气候，见了最想逃跑的，是远处滚滚风沙贴着地面、卷着天云汹涌而来的那一种阵势，可能有人看了潘小纯的《四脂四壶》以后，真会想出对付的办法来，北方人把有些厉害的办法说成是“妖蛾子”，有些人真会想出某些“妖蛾子”来对付潘小纯的，把潘小纯的《四脂四壶》用黄沙盖顶那样，给彻底密封了，所以说潘小纯的《四脂四壶》，其命运可能会是多舛而不顺的。【]潘小纯写是这样写了，只一下子，就写了几个人的死亡，但潘小纯心有不甘，他借了别人的躯壳，就是别人披在身体外表的那一层东西，潘小纯借了那层东西，把自己上下身体罩了个严实，然后信步走到算芭、洪响的墓地里，一路上遇见不少人，如果遇见的人，又正好是那层借来的躯壳的主人所认识的人，他便会向潘小纯打招呼点头，潘小纯照样也会对他还礼，而且做得煞有介事，非常地道，不让人认出潘小纯的假来，潘小纯进入两处墓地，目的是要与死亡者的亡灵进行交谈，并乘机向它们认个错，因为是潘小纯在人家弄死了，让人家做了死鬼，而且死得不好看，但是，请先死的人放心，潘小纯的《四脂四壶》是要让好几个人都死掉的，死了以后，亡灵可以在李唐城郊外的墓地里相会，这会儿潘小纯披了别人的躯壳，进到埋葬着算芭的坟墓旁，他把袖儿一拢，轻轻咳嗽几声，算芭的亡灵就从墓顶草丛中飘出来，一见面，潘小纯就申明自己是江南人，是苏州土著，潘小纯别的不怕，就怕北方沙漠里的干燥沙暴，怕在北方人身上普遍存在着的那股傻劲，潘小纯最怵的就是这个，不想算芭根本不理会潘小纯的申明，她只是用一个口音，把一句话说到底，洪响苦了，他一个孩子，留在孤坟里，潘小纯去拉算芭的手，却拉了个空屁，潘小纯转身去拉算芭的衣角，这次拉住了，拉住东西了，细看，是坟头上长出来的草，但是，这个东西潘小纯不要，想拉衣角，到手的却是一蓬青草，算芭停止说那话，看着潘小纯手上抓着的青草，想也不想，就从原路飘了回去，进入坟墓之中，在失形之前，她对潘小纯说了一句话，你抓破了我的衣服，这事真是难办了，人一死，便与世上活人阴阳两隔，而世上活人与潘小纯又隔着一部《四脂四壶》，这样算下来，潘小纯与算芭，他们中间隔了有三层：阴、阳、《四脂四壶》，但这《四脂四壶》的书名有错，到底是叫《四脂四壶》呢？还是叫《四旨四壶》？这要去问某位皇帝，若是这样的话，中间就又多隔了一层，成了四层：阴、阳、《四脂四壶》、古代皇帝，说得好累呵，潘小纯马上就把借人的躯壳还给了别人，离开了墓地。【]潘小纯走是走了，但还是刚才说过的那个感觉，试试？试试，试试？试试，一只脚先跨出去，试试？试试，后面一只脚再跨出去，试试？试试，一只脚跨出去，另一只脚再跨出去，已经被定下了，现在要转变，现在是一只脚跨进去，另一只脚也跨进去，刚才是远，现在是近，近了，近了，两只脚都跨了进去，试试？试试，远有远的试法，近有近的试法，真的要去试试？回避不了，回避不了，回避不了，回避不了，回避不了，回避不了，危险是有的，兴奋也兴奋，脑子，脑子，是从脑壳里流出来脑浆，是脑浆被人涂在屋子的墙上，但这只能是前人所为，是前人所为，试试？试试，什么叫“前人所为”？试试？试试，这么去问人，这就是在试了，去问人？这人是谁？这人是刚才被提到的那个“前人”，是那个前人把脑浆涂在屋子墙上的，以前听人说过，前人是过去之人，这人已经走了，已经死了，试试？被定了的事不能随意改动，潘小纯这会儿正手抓枯藤，一步步往某地走去，口哨声突然被路人吹响，潘小纯一下子变得情绪激