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，被击中之物都可以被粉碎，所以看手上皮肤颜色，就能判断出掌上有没有功夫。看看，看看和尚的双掌。老蒋对芳儿说，你先好好招待这几个和尚，等到差不多时，让他们击打某物，看效果怎样。

四个和尚是府里常客，不等芳儿招待，自己便已选了石凳坐下，但和尚们坐在石凳上都有一个相同的动作，他们伸出八只手掌，手掌朝下，落在冰凉的石桌面上。为什么要这样做？会不会是在为手掌降温？被火烤后，掌上肯定温度很高。芳儿想起老蒋要自己去闻和尚手上是否有烟火味。芳儿伸鼻子，但和尚的手按在桌面上，直接闻味不行。芳儿见和尚口渴，接连不断举杯喝茶，芳儿脑子快，借着替和尚倒水，闻了闻茶杯气味，茶杯上烟火味果然有一点，但不浓，吃不准是不是，这股烟火味是从和尚手上传来的？还是原本就在茶杯之上？吃不准。击一物，让和尚击一物。吃茶，师傅。师傅们，吃我泡的茶。芳儿从地面取来一件东西，这是一个从破旧的石墙上拆下来的石质物件。芳儿先将这件东西搬上石桌，让和尚们看。和尚之中没人对这石质物件感兴趣，他们仍然一杯连一杯喝着茶。和尚们不知是什么原故，这么猛烈喝水，不像是一般的口渴，不像，不是因为口渴而去喝这么多水的。是练了火烤掌的原故？火烧双掌是外形，可能在和尚心里还燃着一把火，是心中这把火焰将练火烤掌的和尚全身烤焦，口舌被烤渴了，会不会是因为这个原因？不知道，没练过此技，只是瞎猜。和尚还是围坐在石桌四周拚命喝水，他们也不顾水都是刚刚离开火炉，刚刚被烧开，水温高得不得了。和尚们都不怕水烫，一杯接一杯对着口腔灌进去。石头物件被放在石桌当中，芳儿用手拍，石头物件还是原样，没动。时间拖得太久了，老蒋有点心烦，他走到石桌边，对四个正在喝茶的和尚笑笑，嘴里说，师傅们慢慢喝，便起手去取石头物件，不想有一位和尚伸手快，在老蒋手到之前，先对该石头物件摸了一下，老蒋的手在碰到石头物件时，也稍稍接触了一下和尚的手掌，而且是掌心掌背都碰触到了，老蒋发觉和尚的手有两种体温，手背温度正常，跟老蒋一样，手心不同，手心里的体温明显高于手背上的体温，再摸石头物件，气温也高，甚至有点微烫，老蒋拿到东西，将东西往空中抛去，东西落下，老蒋用手掌击之，东西落地，碎成数块，老蒋笑笑，说，碎成了几小块，一个和尚在老蒋身后突然说：“碎成八块。”用热手掌摸石头物件的那个和尚说：“此招名叫‘碎八摸’，佛教中的武学，‘碎八摸’，出掌摸物，受摸之物必定破碎成为八块，不信，你再去看地面那件石头器物。”老蒋哪里能信？要是真碎成了八块，也是他老蒋击打出来的结果。他去地上查看，东西果然碎成八块，是沿着一条弯曲的线缝，石器碎成八块，旁边有几粒细渣，那可能是在落地时被震碎的。芳儿也看了，芳儿心里清楚，和尚没去查看东西，就能说出碎成了八块，可见真是“碎八摸”的杰作，和尚的武功高深莫测，不好随意揣摩。

和尚。和尚。谁在叫我们？继续：和尚，和尚。谁在那里叫我们？如此大呼小叫，没有半点小佛堂里的规矩。还是继续：和尚的火烤掌，和尚的碎八摸。继续：手掌间气温居高不下，可以击物，可以杀生，摸了物体，碎成八块。

有一个和尚从石凳上站起来，他从芳儿手里接过碎成八块的石头器物，把它们放回到石桌上，然后在石凳上安坐，继续喝茶。此和尚只顾喝茶，好像没有了下文。

老蒋和芳儿也回到和尚那儿。

用热手掌摸石头的那位和尚跟另一位和尚说，师兄将石头缝合了吧，师兄演一演“合八摸”的绝技给他们看。“不演了，不演了，口舌干燥，再运功，口舌会燥上加燥的，”说这话的和尚轻轻摇手，“不演了不演了。”摇手和尚说着，仍准备把手伸上去摸石桌上的石头物件，但他突然把手缩了回来，搁在石桌上。芳儿问和尚，碎八摸可使东西碎成八块，刚才师傅说了“合八摸”，难不成是把碎了的东西再用手将它摸回去，使它恢复原貌，再次粘合起来？老蒋听了，直摇头，老蒋哪里肯相信天下会有这等事情？和尚们相视而笑，不答芳儿的话。一位和尚说，施主再给我们泡制几杯茶，茶叶要多放，茶水要泡得浓。对，对，给我们每人再泡一杯浓茶。芳儿吩咐其他小厮快快去给师傅们泡茶。他自己要盯在这儿，看看这四位和尚竟究行的是什么武功。在芳儿不注意的时候，那个将手搁在石桌上的和尚伸手摸了一把石头。又在芳儿不注意的时候，和尚们从小厮手中接过新泡的茶水喝了起来。老蒋这时也寻了一只石凳坐下，芳儿替老蒋泡好的茶，这会儿早已凉了。老蒋坐着也不安心，四位和尚的火烤掌，火烤掌……和尚的功夫确实让人看了觉得有几手，但要说是朝石头上一碰，石头就崩裂，而且巧的是碎成了八块，每次都碎成八块，老蒋呵老蒋，天底下要是真有如此奇妙的功夫，这几十年来自己练就的所有功夫就都变成废物了。但和尚们不是老蒋的心情，他们今天来吉府就是为了向芳儿讨几杯茶水喝，他们今天一进小佛堂院子，就在石凳上坐下，然后便围着石桌喝起茶来。这时看日色，快到吃饭时间了，四位和尚起身告别。芳儿跟在和尚身后走，他这也算